好自为之！”翟方即日自杀。成帝对此事保密，派九卿拿着皇帝的策书，赠翟方印信绶带，赐御用冥，由少府供设帷帐，房和栏杆都裹以白布。成帝数次亲临吊唁，礼仪之隆重，赏赐之多，不同于其他丞相，前所未有。

臣光曰：晏婴有言：“天命不，不贰其命。”祸福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移灾于卿佐，曰：“移腹心之疾，置诸肱，何益也！”藉其灾可移，仁君犹不忍为，况不可乎！使方罪不至死而诛之，以当大变，是诬天也；方有罪当刑，隐其诛而厚其葬，是诬人也；孝成诬天、人而卒无所益，可谓不知命矣。

臣司光曰：晏婴有句话说：“天命不容怀疑，命运只有一个，无法改变。”祸福降临，难可以转移吗？从前楚昭王、宋景公不忍将灾祸转移到大臣上，说：“把心腹的疾患，转移到四肢，有什么好呢！”假如灾祸可以转移，仁慈的君王还不忍心那样，何况不可转移呢！假使翟方罪不至死而诛杀了他，以承当天变，这是诬蔑上天；假使翟方有罪应当以死刑，却秘密诛杀，又赐以厚葬，这是欺骗人心。孝成皇帝想欺天、欺人，但最后并没有好，可以说是不知天命。

[3]三月，上行幸河东，祠后土。

[3]三月，成帝前往河东，祭祀后土神。

[4]丙戌，帝崩于未央。

[4]丙戌（十八日），成帝在未央驾崩。

帝素无疾病，是时，楚思王衍、梁王立来朝，明旦，当辞去，上宿供张白虎殿；又拜左将军孔光为丞相，已刻侯印，书赞。昏夜，平善，乡晨，傅绔袜起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩。民间哗，咸归罪赵昭仪。皇太后诏大司莽杂与御史、丞相、廷尉治，问皇帝起居发病状；赵昭仪自杀。

成帝一向壮，没有疾病。当时，楚王刘衍、梁王刘立来京朝见，第二天早晨就要辞行归国。成帝铺设帷帐，宿于白虎殿。成帝又想拜左将军孔光为丞相，已刻好侯爵的印信，准备了封拜诏书。黄昏和夜间，还一切平静如常，清晨，成帝穿袜要起床，突然衣服落，不能言语，当计时的昼漏到十刻时，成帝驾崩。民间喧哗，都归罪于赵昭仪。皇太后诏令大司王莽，与御史、丞相、廷尉一起追究审理，查问成帝起居和发病的情况。赵昭仪自杀。

班彪赞曰：臣姑充后为婕妤，父、昆弟侍帷幄，数为臣言：“成帝善修容仪，升车正立，不内顾，不疾言，不亲指，临朝渊嘿，尊严若神，可谓穆穆天之容矣。博览古今，容受直辞，公卿奏议可述。遭世承平，上下和睦。然湛于酒，赵氏内，外家擅朝，言之可为于邑！”建始以来，王氏始执国崐命，哀、平短祚，莽遂篡位，盖其威福所由来者渐矣！

班彪赞曰：我的姑母曾在后充当婕妤，她的父亲、兄弟都在廷皇帝边侍奉，他们多次对我说：“成帝善于修饰仪表。上车后端正地站立，不向内回顾，说话不急，不指指划划。临朝时仪态沉、平静，象神一样尊严，可称之为肃穆温和的天之容。成帝博览群书，贯古今，对臣下直率的言辞，能宽容接受，公卿的奏议有可称的内容。正逢承平之世，上下和睦。然而，他耽于酒，使赵氏秽于内，外戚擅权于朝廷，说起来令人叹息！”建始元年以来，王氏开始执掌国家命运，哀帝、平帝都短命，于是王莽篡夺了皇位。王氏的威福有一个逐渐发展的过程。

[5]是日，孔光于大行前拜受丞相、博山侯印绶。

[5]成帝驾崩当天，孔光在大行皇帝灵柩前，拜受丞相、博山侯印信、绶带。

[6]富平侯张放闻帝崩，思慕哭泣而死。

[6]富平侯张放听到成帝驾崩的消息，追思仰慕哭泣，悲痛而死。

荀悦论曰：放非不上，忠不存焉。故而不忠，仁之贼也！

荀悦论曰：张放并非不成帝，而是光有，没有忠。因此，而不忠，是仁义的大害！

[7]皇太后诏南、北郊长安如故。

[7]皇太后下诏：恢复长安南北郊祭祀天地大典。

[8]夏，四月，丙午，太即皇帝位，谒庙；尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。大赦天下。

[8]夏季，四月，丙午（初八），太即皇帝位。拜谒汉祖刘的祭庙。尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。大赦天下。

哀帝初立，躬行俭约，省减诸用，政事由己，朝廷翕然望至治焉。

哀帝即位之初，亲自厉行节俭，减省各项费用，政事由自己裁决理，朝廷上下一致希望能天下大治。

[9]己卯，葬孝成皇帝于延陵。