补泻之法，在泻的时候要看哪一的脉气实，针刺要，针后缓针孔，以尽量邪气；在补的时候要看哪一的脉气虚，用浅刺法，以养其脉气，针后急针孔，不叫邪气侵。邪气来时，针下会到急；谷气来时，针下会到徐和。脉气盛实的，当用刺法，以其邪气；脉气虚弱的，当用浅刺法，使气不致外，以养其经脉，而只是排邪气。针刺各疼痛的疾病，需刺，其脉象都是实的。

腰以上的病，都由手太肺经和手明大经主；腰以下的病，都由足太脾经、足明胃经主。病在上的，可取下的腧；病在下的，可取上的腧；病在的，可取足的腧；病在腰的，可取腘的腧。病生于，必觉重；病生于手的，必觉臂重；病生于足的，必觉足重，在治疗时，先要分析生病的原因，再行针刺。

天的邪气在毫，夏天的邪气在肤，秋天的邪气在分，冬天的邪气在骨，针刺这些病时，要据时令的变化而酌情使用浅补。刺胖的人，要用秋冬的标准刺，刺瘦弱之人，要用夏的标准浅刺。疼痛的病多属症，疼痛而用手之不得其的也属症，要用刺法。病在上或表层属，病在下或层属。发的病，仅在肤，属，当用浅刺法。

病如先起于经，要先治疗经，然后再治疗经；病如先起于经，要先治疗经，然后再治疗经。针刺厥的病，留针等针下觉寒而后去针；针刺寒厥的病，留针等针下觉而后去针。针刺厥，要补其经二次，泻其经一次；针刺寒厥，要补其经二次，泻其经一次。所谓“二”，是在经针刺二次；“二”是在经针刺二次。久病的人，邪气侵必，针刺这类宿疾，要刺并长时间留针，隔日再刺，还必须首先察明病邪在左在右的偏盛现象，去除血脉中的郁滞。针刺的原则大就这些了。

大凡针刺之法，一定要先观察患者的形气。如果形未脱，气少脉躁，现了躁而且快的脉象，就应当采用缪刺法，轻手浅刺其络脉，使耗散的气可以收住，而聚集的邪气可以散去。在针刺之前，医生要居静，安定自己的神，又要象闭窗一样，意志专一，听不到旁人的声音，从而使神内守，全心集中在针刺上。用针时，要浅刺留针或微捻提针，以转移病人的神恐惧，直到针下得气而止。男要浅刺候气于外，女要刺候气于内，拒正气不使外，谨防邪气不使侵，这叫得气。

关于针刺的禁忌：刚之后不可针刺，刚针刺之后不可；醉酒之后不可针刺，针刺之后不可醉酒；刚发过怒不可针刺，针刺之后不可发怒；刚劳累过后不可针刺，针刺之后不可劳累；刚吃饱饭不可针刺，针刺之后不可立刻吃得过饱；大渴之时不可针刺，针刺之后不可受渴；如果病人大惊大恐，一定要使其神安定，方可针刺；坐车来的病人，要让他卧下休息一下，大约过一顿饭的工夫，才可针刺；步行来的病人，要让他坐着休息一下，大约过走十里地的工夫，才可针刺。凡是犯这些禁忌的患者，一般脉象紊，正气耗散，营卫的运行不顺，经脉气血不足。如果就这样针刺，可能使经的病到内脏，经的病于经，那样病邪就又要滋生了。一般的庸医不察这些情况，这可说是损伤患者的，使患者形到酸痛无力，骨耗损，津不能运化，而丧失了由饮五味所化生的气，这叫失气。