，鸣，泻不止。而太溪脉绝，多死亡无法治疗。在天上应木星光明。

金运太过，则燥气行，邪气伤肝。人们多病两胁之下及少腹疼痛，目赤而痛，梢溃烂，耳朵听不到声音。燥金之气过于亢盛，就会重而烦闷，疼痛并牵 引及背，两胁胀满，而痛势下连少腹。在天上应金星光明。甚则发生息咳嗽，呼困难，肩背疼痛，尻、、、膝、足等都疼痛的病症。在天上应火星光 明。如金气突然亢盛，气下降，在草木则生气收敛，枝叶枯凋落。在人们的疾病多见胁肋急剧疼痛，不能翻，咳嗽气逆，甚至吐血衄血。若太冲脉绝，多死亡 而无法治。在天上应金星光明。

运太过，则寒气行，邪气损害心。人们多患发，心悸，烦躁，四肢逆冷，全发冷，谵语妄动，心痛。寒气非时早至，在天上应星光明。邪亢盛则有腹 ，足胫浮，气咳嗽，盗汗，怕风。土气来复则大雨下降，尘土飞扬如一样的迷蒙郁结，在天上应土星光明。如遇太寒司天，则雨冰霜雪不时下降，气 大盛，变其形。人们多患腹中胀满，鸣便泻，不化，渴而妄冒。如神门脉绝，多死亡而无法治疗。在天上应火星失明，星光明。

黄帝：很好。五运不及怎样？

岐伯说：问得真详细啊！木运不及，燥气就会旺盛，生气与时令不相适应，草木不能当时生荣。萧杀之气亢盛，使劲的木受刑而碎裂如辟，本来柔苍翠的枝叶边为萎弱枯，在天上应金星光明。人们多患气虚寒，胠胁疼痛，少腹痛，腹中鸣响，大便溏。在气候方面是冷雨不时下降，在天上应金星光明， 在五谷是青的谷不能成熟。如遇明司天，金气抑木，木气失却了应有的生气，草木在夏秋再变繁荣，所以开结实的过程非常急促，很早就凋谢，在天上应金、 土二星光明。金气抑木，木起反映而生火，于是就会炎如火，的便为燥，柔的变为枯焦槁，枝叶从重新生长，开结实并见。在人则炎之气郁 于，多病寒、疮疡、疿疹、痈痤。在天上应金、火二星，在五谷则外中，秀而不实。白霜提早下降，秋收肃杀之气行，寒雨非时，损害万，味甘黄 之多生虫蛀，所以稻谷没有收获。在人则脾土先受其邪，火气后起，所以心气亦继之亢盛，火气克金，金气乃得抑制，所以其谷不能成熟，在疾病是咳嗽鼻。 在天上应金星与火星。

火运太及，寒气就旺盛，夏天生长之气不能发挥作用，万就缺乏向上茂盛的力量。寒凝滞之气过盛，则气不能生化，繁荣丽的生机就受到摧折，在天上应 星光明。人们的疾病是中疼痛，解胀满，两胁疼痛，上、背、肩胛之间及两臂内侧都疼痛，抑郁眩，目不清，心痛，突然失音，腹大，胁下与 腰背相互牵引而痛，甚则四肢踡屈不能伸展，髋骨于大之间不能活动自如。在天上应火星失明、星光明，赤的谷类不能成熟。火被抑，火起反映则生土气来 复，于是埃尘郁冒，大雨倾盆，气受到抑制，故病见大便时时溏，腹中胀满，饮不下，腹中寒冷鸣响，大便泻如注，腹中疼痛，两足急剧拘挛、萎缩麻木、 不能行走。在天上应土星光明、星失明。黑之谷不能成熟。

土运不及，风气因而行，土气失却生化之能力，风气旺盛，则草木茂盛繁荣。生化无能，则秀而不实，在天上应木星光明。人们的疾病多见消化不良的泻，上吐 下泻的霍，重，腹中痛，骨动摇，肌动酸疼，时常容易发怒。寒之气失制而旺，在虫类提早伏藏，在人都病寒中满，在天上应木星光明、土星失 明，黄之谷类不能成熟。木邪抑土，土起反映则生金，于是秋收之气当令，现一派严肃峻烈之气，固的树木也不免要枝叶凋谢，所以胁急剧疼痛，波及少 腹，常呼少气而太息。凡味甘黄之被虫蛀，邪气客于脾上，人们多病饮减少，而无味。金气胜木，所以青之谷受到损害，在天上应金星光亮、木星减 明。如遇厥司天相火在泉，则不能结冰，本来早已冬眠的虫类，重新又活动起来。不及的土运，得在泉相火之助，所以寒之气不致独旺，而土得火助木气不 能克土，所以也没有金气的反应，而人们也就康健，在天上应木星正常。