现什么症状呢？

岐伯说：气有余的则咳气上逆，气不足则呼虽然通利，但气息短少。若邪气尚未与气血相并，五脏安定之时，有邪气侵袭，则邪气仅客于肤，而发生肤微病，使肺气微，病情尚轻，所以叫“白气微”

黄帝说：怎样行补泻呢？

岐伯说：气有余的应当泻其经髓，但不要伤其经脉，不要使之血，不要使其气。气不足的则应补其经隧，不要使其气。

黄帝说：怎样刺其微邪呢？

岐伯说：先用，时间要久一些，然后拿针来给病人看，并说：“我要刺”，但在刺时还是适中病即止，这样可使其气注于内，邪气散于外，而无所留，邪气从腠理外，则真气通达，恢复正常。

黄帝说：好。血有余和不足会现什么症状呢？

岐伯说：自有余的则发怒，血不足的则恐惧。若邪气尚未与气血相并，五脏安定之时，有邪气侵袭，则邪气仅客于孙络，孙络盛满外溢，则于经脉，经脉就会有血留滞。

黄帝说：怎样行补泻呢？

岐伯说：血有余的应其充盛的经脉，以其血。血不足的应察其经脉之虚者补之，刺中其经脉后，久留其针而观察之，待气至而脉转大时，即迅速针，但不要使其血。

黄帝说：刺血时应当怎样呢？

岐伯说：诊察血络有血的，刺其血，使恶血不得于经脉而形成其他疾病。

黄帝说：好。形有余和形不足会现什么症状呢？

岐伯说：形有余的则腹胀满，大小便不利，形不足的则四肢不能运动。若邪气尚未与气血相并，五脏安定之时，有邪气侵袭，则邪气仅客于肌，使肌有蠕动的觉，这叫“微风”

黄帝说：怎样行补泻呢？

岐伯说：形有余应当泻足明的经脉，使邪气从内外泻，形不足的应当补足明的络脉，使气血得以内聚。

黄帝说：怎样刺微风呢？

岐伯说：应当刺其分之间，不要刺中经脉，也不要伤其络脉，使卫气得以恢复，则邪气就可以消散。

黄帝说：好。志有余和志不足会现什么症状呢？

岐伯说：志有余的则腹胀飧，志不足的则手足厥冷。若邪气尚未与气血相并，五脏安定之时，有邪气侵袭，则邪气仅客于骨，使骨节间如有震动的觉。

黄帝说：怎样行补泻呢？

岐伯说：志有余的应泻然谷以其血，志不足的则应补复溜。

黄帝说：当邪气尚未与气血相并，邪气仅客于骨时，应当怎样刺呢？

岐伯说：应当在骨节有鼓动立即刺治，但不要中其经脉，邪气便会自然去了。