，杀死嫡立庶，又分裂封邑，将要以此逃避罪责，罪过没有比这再大的了。一定要赶杀死他！”竖害怕，奔齐国。孟丙、仲壬的儿把他杀死在关之外，把脑袋扔在宁风的荆棘上。

孔说：“叔孙昭不酬劳竖，这是一般人不到的。周任有话说：‘掌握政权的人不赏赐对于私人的功劳，不惩罚个人的怨恨。’《诗》说：‘有正直的德行，四方的国家都来归顺。’”

当初，穆生的时候，庄叔用《周易》来卜筮，得到《明夷》变成《谦》，把卦像给卜楚丘看。楚丘说：“这个孩将会奔，而又能回来为您祭祀。领着坏人回来，他名叫，这个孩最终以饥饿而死。《明夷》，是日。日的数目是十，所以有十时，也和十日的位次相。从王以下，第二位是公，第三位是卿。日从地下上升，这个时候最为尊贵，一是第二，刚刚升起是第三。《明夷》变为《谦》，已经明亮然而不，大概是正相当于刚刚升起的时候吧，所以说可以继承卿位为您祭祀。日变为《谦》，和鸟相，所以说《明夷》飞翔。已经明亮然而不，所以说垂下它的翅膀。像征日的运动，所以说君在路上。位在刚刚升起的时候相当于第三，所以说三天不吃饭。《离》，是火。《艮》，是山。《离》是火，火烧山，山就毁坏。《艮》对人来说就是语言。毁坏语言就是诬罔，所以说有人离开。主人有话，这话一定是诬罔，合《离》的是，世动而诬罔得到胜利，胜利将会归向于《离》，所以说他名叫。《谦》就是不满足，所以虽然能飞而不能回旋，下垂就是不，所以虽有翅膀而不能飞行远。所以说大约是您的继承人吧。您，是副卿，但是继承人虽老却有不得善终。”

楚灵王认为屈申倾向吴国，就杀了他。让屈生莫敖，派他和令尹到晋国迎接晋女。经过郑国，郑简公在汜地劳，在菟氏劳屈生。晋平公送女儿到邢丘，产辅佐郑简公在邢丘会见晋平公。

鲁昭公去到晋国，从郊外劳一直到赠送财货，从没有失礼。晋平公对女叔齐说：“鲁侯不也是很懂礼吗？”女叔齐回答说：“鲁侯哪里懂得礼！”晋平公说：“为什么？从郊外劳一直到赠送财货，没有违背礼节，为什么不懂得？”女叔齐回答说：“这是仪式，不能说是礼。礼，是用来保有国家、推行政令，不失去百姓的。现在政令在于私家，不能拿回来。有家羁，不能任用。犯大国的盟约，欺侮待小国。利用别人的危难，却不知自己也有危难。公室的军队一分为四，百姓靠三家大夫生活。民心不在国君，国君不考虑后果。为一个国君，危难将要到他上，却不去忧虑他的地位。礼的本和枝节在于此，他却琐琐屑屑地急于学习仪式。说他懂得礼，不也是距离太远了吗？”君认为：“女叔齐在这里是懂得礼的。”

晋国的韩宣去到楚国护送晋女，叔向副手。郑国的、太叔在索氏劳他们。太叔对叔向说：“楚王骄纵太过分，您还是警惕一。”叔向说：“骄纵太过分是自的灾殃，哪能波及到别人？只要奉献我们的财礼，谨慎地保持我们的威仪，守信用，行礼仪，开始恭敬而考虑结果，以后就可以照样办。顺从而不过度，恭敬而有节制，以古圣先贤的言语作为引导，对传统的法度加以奉行，考先王的事情，把两国的利害得失加以衡量，楚王虽然骄纵，能把我怎么样？”