下急、痞痛、逆气。”皆是枳实之功，宜存于本条，别有主疗亦附益之可也。如此，二条始分，各见所主，不至甚相。

分译文

地理书籍中，记载古人有一“飞鸟图”，不知是什么人制作的。所谓“飞鸟”，指的是过去的地理书虽记有四至的里数，而都是沿着相互间的路步测的，由于路的曲直没有常规，在绘制成地图以后，里数和步测就无法一致，所以就地图另为量度四至的直线距离，如空中鸟飞直达，这样的直线距离也就不会再有因为山川阻隔与路曲直所造成的里数上的误差。我曾制作《守令图》，虽以二寸折算百里为比例，而又测定方位、边界和里，并以地形下、方向斜正、路曲直为验证，凡用七方法，以推求各地间的直线距离。地图绘成后，天下郡县的方位和远近皆得其真实情况，于是施用飞鸟法，细分四至八到为二十四至，并以十二地支、甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八个天名和乾、坤、艮、巽四个卦名为二十四至的名称。即使后世郡县地图亡佚了，只要得到我这飞鸟图，二十四至在上面填布郡邑，上就可以绘制新图，丝毫不会有差错。

用磁石磨针尖，则针尖的一端常常指向南方。也有指向北方的，恐怕是磁石的质有所不同。如夏至季节鹿角就脱落，麋鹿的角却在冬至季节脱落。南北方向是相反的，说磁石磨过的针尖指南或指北应该有不同的理，只是人们未曾加研究而已。

江浙一带的人嗜好吃河豚鱼，有中毒的，往往死人，应该以为戒。据《本草》记载：“河豚鱼，味甜而温和，无毒，能够补虚弱，去气，治脚病和腰病。”因《本草》有这样的说法，人们就相信了，以为河豚无毒，之不疑，这是个大误解。《本草》所记载的河豚，指的是今天的鱼，也称鮠（五回反）鱼，江、浙间称为回鱼的就是这鱼，并不是人们所嗜好的河豚。江、浙人所吃的河豚是有毒的，本名侯夷鱼。《本草注》引《日华》说：“河豚，有毒，用芦及橄榄等可以解其毒。其肝有大毒。又称为鱼、肚鱼。”这是说的侯夷鱼，或叫胡夷鱼，不是《本草》所记载的河豚，引《本草》为此作注释就大错特错了。《日华》说这鱼又称鱼，这却是不对的，大抵是一相互混用的解释。把这鱼叫规鱼，是浙东人的称呼；又有生于海中的一鱼，腹上有刺，叫海规。叫它肚鱼，是南方人笼统的称呼，因为它腹能膨胀，就像起来的一样。南方人捕河豚的方法，是在河上横着设置栅栏，等到成群的鱼大批游下来时，稍微提起栅栏，使鱼群随而下，黄昏时候鱼越来越多，自相排挤，或栅即发怒，而腹胀鼓鼓地浮上面，渔人就在下面接捞上来。

扬州在唐代时最为繁荣富庶，老城南北长十五里一百一十步，东西长七里三十步，可以记录下来的桥有二十四座。最西面的是浊河上的茶园桥，往东是大明桥（在现在的大明寺前）。西门有九曲桥（在现在的建隆寺前）。再往东正对官衙的南门，有下桥，还有东边的作坊桥。在桥东河转向南面，有洗桥，往南有南桥（如今在州城的北门）。再向南有阿师桥、周家桥（如今此是州城的北门）、小市桥（如今还在）、广济桥（如今还在）、新桥、开明桥（如今还在）、顾家桥、通泗桥（如今还在）、太平桥（如今还在）、利园桥。南门有万岁桥（如今还在）、青园桥。在驿桥北面河从东，有参佐桥（在今开元寺前）。再向东是东门（如今有新建的桥，不是古迹），向东去有山光桥（在现在的山光寺前）。还有，从官府门前的下桥一直向南，有北三桥、中三桥、南三桥，号称九桥，不通船只，不包括在二十四桥的数目之内，它们都在如今的扬州城西门外边。