品行，博学而有文采，为一时知名的人士，而后来竟有此不幸，又无人能治其病，我常为他哀伤。

我在任中书房检正一职时，读到过由雷州送来的奏折，其中提到有人被乡里人诅咒而死。我便询问那能把人咒死的方法到底如何，说是乡里人能够用烧熟的来诅咒人，咒人的时候，切碎烧熟的块，不大一会儿工夫就全都变成了整块的熟；接着诅咒，熟就又变成了生；再诅咒，生还能动，并且能活过来，变作，羊变成羊，只不过小一而已；再继续诅咒，羊便会渐渐大起来；然后再诅咒时，就又还原成了熟。如果有人吃了这，就会觉得肚里一阵阵搅动，那就必须用金银丝绸等作为礼品来向念咒的人求得解脱；如果不送礼求解，就会肚胀裂而死，所吃的、羊从裂掉来。据案件审理后上报的公文，看到诅咒者所使用的咒语，只有“东方王母桃，西方王母桃”两句而已。别的也就只是说自己想如何如何，再没有其他什么法术了。

登州嵎山，下临大海。其山时有震动，山上的大石都倾颓海中。这情形已有五十多年，当地人都习以为常，而不知为什么会这样。

士人宋述家里有一颗珠，像大小，微微有青带红的颜，晶莹透亮如。用手拿着它，对着天空看，它的底就有一个青翠绿的，从这个往上，颜逐渐变浅；如果把它倒转过来，则这个青翠绿的总是在下面。不知这是什么宝贝，有人把它叫“滴翠珠”佛书上说，西域有一琉璃珠，把它投到中，即使很也都能看得见，就像人仰望底下虚空中的月亮影一样。我怀疑这颗珠跟佛书上说的琉璃珠相近似。

登州一带的海上，时常有云气如室、台观、城堞、人、车、冠盖的形状，历历清晰可见，人们称之为“海市”有人说这是海中的蛟龙和蜃吐气造成的，我怀疑不是这样。欧文忠公（修）曾奉命使河北，过唐县住宿驿站的官舍中，夜间闻见有鬼神从空中通过，车人畜之声一一可辨，他的叙说甚为详细，这里不再转述。我听唐本地的父老说，二十年前这景象也曾在白天现过，天上路过的人也历历可见，当地人也称之为“海市”，与在登州所看到的大略相似。

治平年间，泽州有一人家打井，在土中发现一样东西，形状蜿蜒如龙蛇。人们都害怕，不敢接。过了好久，见它不动，试探着摸它，原来是石。村民无知，竟然把它打碎了。其时程伯纯为晋城县令，访求得到一段鳞甲，还都像活的鳞甲一样。这大概是由蛇蜃所化成的，如地蟹的化石之类。

《岭表异志》记载鳄鱼非常详细。我年轻时到福建，当时王举直为州知州，钓到一条鳄鱼，大如一条船，于是把它画成一张图，并在图上题写文字以自叙其事。鳄鱼的形大上像鼍，但嘴的长度等于它的长度，牙像锯齿。有黄、绿两颜，有时还见到白的。尾上有三个钩，极锋利，遇上鹿和野猪之类，即以尾袭击钩取而吞。生卵很多，而孵来的或是鱼，或是鼍鼋，真为鳄鱼者不过十之一二。当地人在狗或猪的上下钩，放到竹筏上漂于中，鳄鱼追随筏吃这些猪、狗，则被捕获丧命。

嘉祐年间，海州渔人捕获一海生动，像鱼而像老虎，上的纹也像老虎的纹。有两条短在肩上，指爪也和老虎一个样。长八九尺，看到人就掉泪，抬到州府衙门里，过了几天才死去。有父老说，当年曾见过这动，叫“海蛮师（狮）”然而过去的各典籍和杂记小说中，对这动都没有记载。