随州大洪山作人李遥，杀人亡命。逾年，至秭归，因市，见鬻杖者，等闲以数十钱买之。是时秭归适又有邑民为人所杀，求贼甚急。民之见遥所杖，识之，曰：“此吾父杖也。”遂以告官司。执遥验之，果邑民之杖也，榜掠备至。遥实买杖，而鬻仗者已不见，卒未有以自明。有司诘其行止来历，势不可隐，乃通随州，而大洪杀人之罪遂败。卒不知鬻杖者何人。市人千万，而遥适值之，因缘及其隐匿，此亦事之可怪者。

至和中，趾献麟，如而大，通皆大麟，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者。然犀不言有麟，莫知其的。回诏谓之麟，则虑夷獠见欺；不谓之麟，则未有以质之；止谓之“异兽”，最为慎重有。今以余观之，殆天禄也。《汉书》：“灵帝中平三年，铸天禄、虾于平门外。”注云：“天禄，兽名。今邓州南县北《宗资碑》旁两兽，镌其膊，一曰天禄，一曰辟邪。”元丰中，余过邓境，闻此石兽尚在，使人墨其所刻天禄、辟邪字观之，似缘似隶。其兽有角鬣，大鳞如手掌。南丰曾阜为南令，题宗资碑云：“二兽之所刻独在，制作巧，七八尺，尾鬣皆鳞甲，莫知何象而名此也。”今详其形，甚类趾所献异兽，知其必天禄也。

钱塘有闻人绍者，常宝一剑。以十大钉陷中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑镴无纤迹。用力屈之如钩，纵之铿然有声，復直如弦。关中谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之復直。张景《七命》论剑曰：“若其灵宝，则舒屈无方。”盖自古有此一类，非常铁能为也。

嘉祐中，伯兄为卫尉丞，吴僧持一宝鉴来云：“斋戒照之，当见前途吉凶。”伯兄如其言，乃以濡其鉴，鉴不甚明，仿佛见如人衣绯衣而坐。是时伯兄为京寺丞，衣绿，无缘遽有绯衣。不数月，英宗即位，覃恩赐绯。后数年，僧至京师，蔡景繁时为御史，尝照之，见已著貂蝉，甚自喜。不数日，摄官奉祠，遂假蝉冕。景繁终于承议郎，乃知鉴之所卜，唯知近事耳。

三司使宅，本印经院，熙宁中，更造三司宅。薛师政经始，宅成，日官周琮曰：“此宅前河，后直太社，不利居者。”始自元厚之，自拜日居之。不久，厚之谪去，而曾宣继之。宣亦谪去，厚居之。厚又逐，而余为三司使，亦以罪去。李奉世继为之，而奉世又谪。皆不缘三司职事，悉以他坐褫削。奉世去，发厚卿主计，而三司官废，宅毁为官寺，厚卿亦不终任。

《岭表异志》记鳄鱼甚详。余少时到闽中，时王举直知州，钓得一鳄，其大如船，画以为图，而自序其下。大其形如鼍，但喙长等其，牙如锯齿。有黄、苍二，或时有白者。尾有三钩，极铦利，遇鹿豕即以尾戟之以。生卵甚多，或为鱼，或为鼍、鼋其为鳄者不过一二。土人设钩于大豕之，筏而之中，鳄尾而之，则为所毙。

嘉祐中，海州渔人获一，鱼而首如虎，亦作虎文；有两短足在肩，指爪皆虎也；长八、九尺。视人辄泪下。舁至郡中，数日方死。有父老云：“昔年曾见之，谓之‘海蛮师’。”然书传小说未尝载。

邕州寇之后，城垒方完，有定舍泥佛，辄自动摇，昼夜不息，如此逾月。时新经兵，人情甚惧。有司不敢隐，以上闻，遂有诏令，置场禳谢，动亦不己。时刘初知邕州，恶其惑众，乃舁像投江中。至今亦无他异。

洛中地内多宿藏，凡置第宅未经掘者，例掘钱。张文孝左丞始以数千缗买洛大第，价已定，又求掘钱甚多，文孝必得之。累增至千余缗方售，人皆以为妄费。及营建庐舍，土中得一石匣，不甚大，而刻镂妙，皆为鸟异形，有篆字二十余，书法古怪，无人能读。发匣，得共金数百两。鬻之，金价正如买第之直，斸掘钱亦在其数，不差一钱。观其窾识文画，皆非近古所有。数已前定，则虽无妄费，安可得也？