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《庄》书中说：“程生。”（我）曾翻阅《文字注》一书，其注中谈到：“秦人把豹叫程。”我到延州任职时，见那里的人至今还把虎豹叫“程”，大概说的是“虫”此类方言，或者也是沿袭旧时风俗而来的。

《唐六典》述说五行，有禄、命、驿、湴河等名目。人们大多不知湴河的义。我在鄜延任职时，看见安南行营将领们检阅兵的册籍，有“过范河损失”的说法。我问他们为什么叫“范河”？原来南方人把泥沼叫“范河”，北方人则叫“活沙”我曾经过无定河，穿越过活沙，人走在上面百步以外都动起来，晃晃就像走在帐幕上一样。落脚的地方虽然比较，但如果一遇到塌陷，人、、驼、车立刻就会陷没，甚至有好几百人全被淹没而没有一个剩下的。有人说这就是沙；也有人说沙随着风动叫沙。“湴”，在字书里也写作“埿”（蒲滥反）。据古文，埿，是泥的意思。术数书中有湴河，是指厄运，就像现在所说的“空亡”

古人藏书用芸香来防蛀虫。芸香是一香草，就是如今人说的七里香。它的叶类似于豌豆叶，小丛生长。叶十分芳香，秋后叶间微微发白如同用面粉涂抹过一样，用它防蛀虫有特效。南方人采来放在席下，可以除蚤、虱。我担任判昭文馆事时，曾在文彦博家求得了许多株芸香，移植到秘阁后面，现在没有存活的了。香草这类东西，大上都有别的名字，如所谓兰荪，荪就是今天的菖蒲；蕙就是今天的零陵香；苣就是今天的白芷。

祭礼中有腥、焊、熟三献祭品。过去的说法认为腥、焊是备了远古、中古之礼，我认为不是这样的。先王对于死者，以为他们无知就算不上仁，认为他们有知就算不上智。献祭可用的熟是为了表示仁；献祭不可的腥、焊，是为了表示智。又有一说法，腥、焊是以鬼神的行为规范来对待他们，熟是以生人的行为规范来对待他们，以使他们迷惑。有人说鬼神喜好腥、焊，这虽然是于经义之外的说法，但圣人了解鬼神的情况，或者有它的理，不能怀疑否定它。

世人认为玄是浅黑，璊是赭的玉，都是不对的。玄是赤黑，燕的羽就是这颜，所以被称为玄鸟。熙宁年间，京师的贵人和皇亲国戚多穿紫衣服，而称为黑紫，与黑相混，几乎不可分别，这也是一人们所称的玄。璊是赭，所以《诗经》里说“毳衣如璊”（“璊”字的读音同“门”）。有一稷的米是璊的，这稷叫穈。（“穈”字的读音同“门”，是用它的颜命名的。《诗经》里说“有穈有芑”，现在秦地的人把“穈”字读作“糜”，是读音发生了讹变。）穈的颜在朱黄之间，与赭相似，极为光洁晶莹，捧在手上鲜亮有光泽，熠熠生辉如赤宝珠。这自是一颜，似赭而非赭。大抵所谓“璊”是一颜的名称，而其字以“玉”为首，是因为它近乎赭而有光泽，故以玉来比喻它；这也如同“鴘”也用作一颜的名称，而其字以“鸟”为首，也是用这鸟的颜来比喻它。

手风箱冶铁炉 世上锻铁所称的钢铁，是先把熟铁弯曲盘卷起来，又将生铁陷其中，然后用泥包裹好加以烧炼，炼好后再加锻打，使熟铁和生铁互相掺杂渗透，这样锻炼来的钢就称为“团钢”，也叫“钢”这其实是一假钢，只不过暂时借生铁提熟铁的度，经过两三次烧炼之后，生铁自然变熟，则得到的还是熟铁。然而天下人都不以为这办法有什么不对，大概是由于不知什么是真钢。我使河北时，曾到磁州的锻坊看炼铁，才知什么是真钢。凡是铁里面有钢的，如同小麦面粉和成的面团里有面，把面团的面洗净了，才会见到面。炼钢也是这样，只要取纯的熟铁烧炼锻打百余火，每次锻打都称称重量，锻一回轻一回，直到屡次锻打而斤两不减，那就是纯钢了，即使再炼上百次也将不会再有损耗。这是最纯的铁，其成看上去清澈有光亮，而磨光之后又显得暗暗的，青而且黑，和普通的铁迥然不同。也有铁炼尽了而全无钢的，这都和铁的产地有关系。