久，长久就会有效验，有效验就会远无穷，远无穷就会博大厚，博大厚就会大光明。博大厚，能够负载万；大光明，可以覆盖万；远无穷，可以生成万。博大厚与地相，大光明与天相，远长久可以无穷无尽。这样，不表现也会显著，不行动也有改变，不也会成功。”

“天地的法则，可以用一句话涵盖：作为它纯一不二，因而它化生万就不可测度了。天地的法则，博大、厚、大、光明、涤远、长久。现在来说天，（论小）它不过是一小片光明，而它（的整）无穷无尽，日月星辰悬挂在天上，覆盖着万。现在来说地，（论小）它不过是一小撮土，而它（的整）广大厚，负载着华山不觉得重，收拢着江河湖海没有，负载着万。现在来说山，（论小）这不过是一小块石，但它（整）峻厚重，草木生长在上面，飞禽走兽居住在上面，宝藏从里面开发来。现在来说，（论小）它不过是一小勺，但它（的整）不可测，里面生活着鼋鼍、蛟龙、鱼鳖，繁着货财富。《诗经》上说：‘只有上天的定命，远不止。’这大概是说天之所以成为天的原因。啊，难不光明！文王的德行这么纯洁，这大概是说文王之所以被尊奉为文王，是因为他纯一，而且永无止境。“

“伟大啊，圣人的。浩浩，生长发育万，与天一样峻。充足而且伟大啊，三百条礼仪，三千条威仪，等待圣人现后才能实施。因此说，如果达不到最境界的德，最境界的就不会成功。所以，君应当尊奉德行，善学好问，达到宽广博大的境界同时又到细微之，达到极端的明同时又遵循中庸之。温习过去所学习过的从而获取新的认识，用朴实厚的态度尊崇礼仪。这样，在上位时不骄傲，在下位时不背弃。国家政治清明时力争主张被接受采纳，国家政治黑暗时以沉默保全自己。《诗经》上：‘既明达又聪慧，这样才能保全自’这句话。说的就是这个意思吧！”

孔说：“愚蠢但又只凭主观意图行事，卑贱但又好独断专行，生活在现在这个时代，却要恢复古代的法，这样的话，灾难就要降临在他上了。”不是天，就不议论礼制，不制定制度，不考文字。现在普天下车辙统一，文字统一，理观念统一。虽然有天的地位，但如果没有天的德行，就不要轻易制礼作乐，虽有天的德行，但是如果没有天的地位，也不要轻易制礼作乐。”

孔说：“我解说夏代的礼法，但杞国的文献不足以验证。我学习殷朝的礼法，仅仅有宋国保持着它。我学习周代的礼法，现在正实行着它，因此，我遵从周代的礼法。

“统治天下要三件重要的事情，好了就会减少损失。居于上位的人，品德虽好但没有验证，没有验证就不权威，不权威百姓就不会服从；居于下位的人，品德虽好，但不尊贵，不尊贵就不权威，不权威百姓就不服从。因此，君的，本在自，在黎民百姓那里得到验证，考查到三代先王不显现错误，树立在天地之间没有悖理的地方，卜问鬼神没有可疑的地方，等到百世以后圣人到来不到困惑。卜问鬼神没有可疑的地方，这是了解了天，等到百世以后圣人到来不到困惑，这是了解了人。因此，君的举动能世世代代成为天下的法则，君的行为能世世代代成为天下的法度，君的言谈能世世代代成为天下的准则。离得远使人仰慕，离得近也不让人厌烦。《诗经》上说：‘在那里无人厌恶，在这里不遭人厌恨。几乎是日夜劳，这样永远保持大家的称赞。’君没有不先到这一就早已闻名于天下的。”

孔遵循尧、舜的传统，模仿文王、武王。上遵从天时变化，下符合地理位置，好像天地没有什么不能负载，没有什么不能覆盖的，又好像四季的更替运行，日月替光明，万同时生长发育互不伤害，天地的同时运行而互不违背。小德如江河行，大德敦厚化育，这就是天地之所以为大的原因。

只有天下最尚的圣人是聪明智慧的，能够居上位临下民，宽大为怀，温和柔顺，能够包容天下；奋发勇健，刚毅，能够决断天下大事，威严庄重，忠诚正直，能够博得人们的尊敬，条理清晰，详细观察，能够分辨区别是非曲直。（圣人的德行）广博厚，时时会表现来。广博如天，厚如渊，表现来百姓没有不尊敬的，说话来百姓没有不信服的，起事来百姓没有不兴的。这样，声誉在中国广泛传播，并延续到蛮貊这样的边远地区。船车所能达到的地方，人的力量所能通到的地方，天所覆盖的地方，地所负载的地方，日月所照耀的地方，霜落下的地方，凡有血气生命的，没有不尊重亲近他们的，因此说能与天相。

只有天下最的真诚，才能成为治理国家的典范，树立天下的本，认识到天地化育万的理。这需要什么依凭呢？仁之心那样诚挚，像潭那样幽！像天那样广阔。如果不是真正聪明智慧、达到天德的人，还有谁能知天下最的真诚呢？

《诗经》上说：“内穿锦缎，外罩麻衣。”这是讨厌锦缎衣服的纹太艳丽了。因此，君的，暗淡无光，但日见彰显，小人的，鲜艳显著但日趋灭亡。君的，平淡但不令人厌恶，简约但文彩熠熠，温和但有条理。知远是从近开始，知教化是来自哪里，知微弱的会变得显著，这样就可到圣人的德行行列中去了。《诗经》上说：“尽潜藏隐匿在下，仍然清晰可见。”因此，君内心省察自己而不到内疚，无愧于心。别人不及君的原因，大概是君在人看不到的地方也能严格要求自己。《诗经》上说：“看你独自一人在室，应当无愧于神灵。”所以，君即使没有行动也能表现他的恭敬态度，即使没有言谈也能表现他的忠诚。《诗经》上说：“默默祈祷，不再有争执。”因此，君不用赏赐，百姓就会受到勉励，不用发怒，百姓就会比看到铁钺还要畏惧。《诗经》上说：“让上天的德行大放光彩，凡诸侯都来实行。”因此，君忠厚恭敬天下就会太平。《诗经》上说：“我怀念文王的德，但不声张宣扬。”孔说：“用声张宣扬来化百姓，这是最不本的啊！”《诗经》上说：“德行犹如羽。”但羽仍是可比的。“上天所承载的，无声无味”，这才是最的境界啊！