去吊丧三次。士在病重期间，国君要去探望一次；在停殡期间，要去吊丧一次。国君在殡后去吊丧时，主人要脱去孝服，重新改为殡前未成服时的打扮。国君夫人到大夫、士的家里吊丧，主人要到门外迎接，一见到夫人乘车的首，就先门，立在门右。夫人门，升堂就位。主妇从西阶下堂，在堂下面向夫人磕拜谢。夫人在女祝的示意下哭踊。设奠的礼仪和国君来吊时一样。夫人临走时，主妇送到门内，磕拜谢；主人则要送到大门之外，就不用再磕拜谢了。大夫到其家臣家里吊丧，家臣不必到门外迎接。大夫得门来，在昨阶下就位，面朝西；主人立在大夫之南，面向北；众庶面向南；主妇等女辈在东房中就位。大夫来吊丧时，如果碰上国君派使者、命夫命妇派使者、或四邻来吊丧，大夫就让主人站在自己后，自己先代表主人向吊宾拜谢，然后主人再拜谢。国君吊丧，要见到尸或灵枢以后再哭踊。大夫、士在国君来吊丧时，如果事前未得到通知，仓促之中也办不来殷奠，那就只有在国君离去之后，立即设奠，祭告亡灵。

诸侯的棺有三重：最外边的大棺厚八寸，中间的属厚六寸，贴的裨厚四寸。上大夫的棺有两重：大棺厚八寸，属厚六寸。下大夫的棺两重：大棺厚六寸，属厚四寸。士棺一重，厚六寸。诸侯的里棺内用朱的嫌作衬里，用金钉、银钉、铜钉钉牢；大夫的里棺用玄的嫌作衬里，用骨钉钉牢；士的棺不用衬里。诸侯的棺盖与棺的接要用漆涂合，而且每边有三接桦，再用三条带捆。大夫的棺盖与棺的接也要用漆涂合，但每边只有两接桦，再用两条带捆。士的棺盖与棺的接合不用漆涂合，但每边也有两接桦，再用两条带捆。从国君、大夫遗上梳下来的发和剪下的指甲，要盛放在小里，到衬里中；士棺不用衬里，所以就埋在两阶间的坑里。诸侯的殡是将灵枢放在循车上，在循车的四周堆积木材，＿上面堆成屋形状，最后用泥加以通的涂抹。大夫的殡是用棺衣罩在棺上，棺放在西序下，一边靠着西序，其他三面堆积木材，但上面不堆成屋形状。涂泥时只涂外面堆积的木材，不涂棺。士的殡是掘个坑将棺浅埋，接桦以上分，将分用泥涂抹。无论贵贱，停殡期间都要用布慢围起来。炒熟的谷放在殡的两旁：国君是黍、樱、稻、粱四，分装八筐；大夫是黍、樱、丫粱三，分装六筐；士是黍、樱二，分装四筐、每筐还要加上鱼、。葬时的棺饰：诸侯的棺材四周挂着画龙的帷慢，荒下三面设池，池下悬有振容。棺上的篷分。其边缘画有脯形纹，其中央有三行半环形纹，三行敝形纹。先用素锦的棺罩罩在棺上，再在棺罩的四周加上帷慢，在棺罩上方加上荒。帷和荒用六条绛纽带系连在一起。荒的齐，由一串球形组成，共五个，每个一，另外还挂有五串贝壳。画有形纹的霎两面，画有敝形纹的霎两面，画有云气的婴两面。每面霎的上边两角都悬圭为饰。池下挂着铜鱼，随着枢车的行而上下动。用六条绛帛带把灵枢捆到柳上。设置六条绛披带。大夫的棺材四周挂着画有云气的帷慢，荒下前后设池，池下不设振容。荒的边缘画有云气纹，其中央有三行半环形纹，三行献形纹。素锦的棺罩。帷、荒之间用两对绛、两对玄的纽带连接。荒的齐，由一串三个球形组成，颜分别为朱、白、苍，另外还挂有三串贝壳。画有敝形纹的霎两面，画有云气的婴两面，每面霎的上边两角都用五彩羽作装饰。池下挂着铜鱼，随着枢车的行而上下动。大夫的用来把灵枢捆到柳上的带，前边两条是绛，后边两条是玄。披带的数目与颜也是如此。士的棺材四周挂的是白布帷，上面罩的是白布荒，荒下前方设池，池下设榆绞。帷、荒之间用两对绛、两对黑的纽带连接。荒的齐，由一串三个球形组成，颜分别为朱、白、苍，另外还挂有一串贝壳。画有云气的霎两面，每面霎的上边两角都用五彩羽作装饰。士的用来把灵枢捆到柳上的带，前边两条是绛，后边两条是黑。每边的两条披带都是绛。诸侯葬途中用牲车载枢，下棺扩时用四条绳和两座安置有辘护的碑，用羽葆来指挥送葬队伍。大夫葬途中用牲车载枢，下棺扩时用两条绳和两座安有辘护的碑，用旗帜指挥送葬队伍。士葬途中用栓车载枢，下棺扩时用两条绳，不用碑；从起灵以后，用木挑着一块大功孝布指挥送葬队伍。凡是下棺扩，拉绳的人都是背对碑，向离开碑的方向牵拉，使棺徐徐下落。诸侯下棺时，用一大木穿在束棺的革带下，再将绳系在木两端；大夫、士下棺时，都是将绳直接系在束棺的革带上。诸侯下棺时，指挥的人命令众人不要喧哗，听着鼓逐渐松绳下棺。大夫下棺时，指挥的人不用鼓，只是命令停止哭泣。士下棺时，没有专人指挥，正在哭泣的亲属互相劝告停止哭泣。诸侯用松木作撑，大夫用柏木作停，士用杂木作停。棺撑之间的空隙，诸侯要容得下祝，大夫要容得下壶，士要容得下瓶。诸侯的停，其内有衬里，其外也经过心加工；大夫的停，其内没有衬里；士的停，其外也未经过加工。

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