些人统统和幼儿同居一室。他人无事，不得前往，以免惊动幼儿。

幼儿生的第三个月之末，要选择一个吉日为幼儿剪发。但规矩不能把胎发全剪掉，要留下一分，男的留个“角”，女的留个“羁”，或者男的留左边，女的留右边。这一天，妻要带着幼儿拜见幼儿之父。如果是大夫以上之家，夫妇都要另制新衣；自命士以下，虽不另制新衣，但也要把旧衣洗得净净再穿。男男女女都要一早起，洗洗澡，穿上礼服。为夫妇准备的膳，比照每月初一的膳规格。丈夫正寝的门，从昨阶登堂，站在昨阶上，面向西；妻由侧室来到夫的正寝，升自北阶、抱着幼儿从东房来，在西阶上当循而立，面向东。这时，女师站在妻侧稍前，帮助传话说：“儿的母亲某氏，今天将恭敬地携带小儿拜见其父。”丈夫回答说：“你要教导小儿恭敬地遵循正。”父亲拉着小儿的右手，着笑给小儿取了个名。妻回答说：“我会铭记此名的刻义，努力使儿将来有所成就。”说罢，就转向左把小儿递给教师。教师将小儿之名遍告诸妇、诸母，命名仪式结束，妻就走回丈夫的燕寝。丈夫把小儿的名告诉给宰，宰又转告给同姓的父兄弟，同时在简策上写上“某年某月某日某生”，然后收藏起来。宰又将小儿之名与生辰上报间史，间史登记为两份，一份存放到间府，另一份逐级上报，最后报告给州史。州史又报告给州长，州长则命令存放到州府。丈夫也返回燕寝，与妻同，如同平时夫妇供养的常礼一样。

国君的太生，到了三月之末命名之日，国君要洗洗澡，穿上朝服，夫人也一样，都立在昨阶上，面向西。幼儿由世妇抱着，升自西阶，立在西阶上，面向东。等到国君为幼儿命名之后，世妇才抱着幼儿退下。如果是太的同母弟生，则由夫人抱着在正寝拜见国君，国君抚摸着幼儿的，着笑为他命名。命名的礼节基本上与太相同，只是没有国君和夫人的对答之辞。

为儿取名，不要用日月为名，不要以国名为名，不要以上的暗疾为名。大夫和士的儿取名，不敢与太同名。

大夫、士的妾将要生，到了临产的月份，丈夫要每天派人去问候一次。孩生下以后，到了第三个月的末尾，也要选个吉日，大家都洗漱整洁，而且前一天就斋戒，妾抱幼儿与夫相见于内寝，丈夫用妾刚嫁来时的礼节对待她。丈夫吃过以后，把撤下，让她一个人吃剩下的，以示优待。然后就由她来侍候丈夫过夜。

国君的妾生，要到侧室去生。到了孩生下满三个月的那天，幼儿的母亲要洗洗澡，穿上礼服，由摈者抱着幼儿一去拜见国君。国君如果对此妾有所偏，就亲自为幼儿取名；如果是非所之妾所生之，就由有关官员取名。

老百姓的家中可能没有侧室作为产房，而是夫妻二人同寝，在这情况下，妻到了该分娩的时候，丈夫就要从寝室避开，随便找个房间住下。至于待产期间丈夫每天派人前去问候，以及满三个月后的抱见父，其礼数都和士大夫一样。

凡是幼儿的祖父健在，那么到了三月之末，要举行幼儿拜见祖父之礼，祖父也要给幼儿取名，拜见的礼节就和见父一样，只是没有应对之辞罢了。

为国君之喂的士妻或大夫之妾，三年以后可以回家。回家之前，国君在公接见她们，并且有所赏赐以表劳。大夫之有母喂养，士的妻地位卑贱，自己生的只能自己喂养。

由命士以上及大夫之，通常是生下以后满三个月才父相见，但也有的是生下十日以后即相见。幼儿如果是家，那是正统，父相见之礼就在夫妻未之前相见，父亲还要拉住幼儿的右手；如果幼儿是嫡、庶，并非正统，父相见之礼就在夫妻（或妾）之后相见，见面时父亲只须抚摸幼儿的。