役，六十岁以后就不服兵役，七十岁以后就不再参与应酬宾客的活动，八十岁以后，就连祭祀丧葬这类重要的事也不参与了。五十岁后得到封爵，六十岁后不亲自向别人请教，七十岁后就告老致仕，遇到丧事只要穿上孝服就行，其他礼数全免。

有虞氏在上库设宴款待国老，在下库设宴款待庶老。夏后氏在东序设宴款待国老，在西序设宴款待庶老。殷人在右学设宴款待国老，在左学设宴款待庶老。周人在东胶设宴款待国老，在虞岸设宴款待庶老。虞库在王城的西郊。有虞氏的时代，人们在祭祀时“皇”冠，在养老时穿衣。夏代，人们在祭祀时“扮，冠，在养老时穿燕衣。殷人在祭祀时“辱’，冠，在养老时穿编衣。周人在祭祀时冕，在养老时穿玄衣。夏、殷、周三代的天举行养老宴会，都要依据籍来实与会老人的年龄。家有八十岁以上老人的，可以有一人被豁免力役之征。家有九十岁老人的，豁免其全家的力役征召。家有残废人、病人必须有他人侍候的，也可以豁免一人的劳役。父母去世，在三年守丧期间不应力役之征。遇到齐衰、大功亲属去世，可以三个月不应力役之征。将从王瓷移居诸侯的家，临行之前免役三月；自诸侯移居王瓷的家，到达后免役一年。

年幼即失去父亲的人叫孤，老了却失去儿的人叫独，年老而失去妻的人叫矜，年老而失去丈夫的人叫寡。这四人，是世界上最可怜而又求告无门的人，国家对他们有经常的生活补贴。哑吧、聋、一足瘸者、两足俱废者、肢残缺者、躯矮小者以及各手艺人，这些人都靠着力所能及的工作由国家养活他们。

在路上，男靠右走，妇人靠左走，车走中央。遇到和自己父亲年龄差不多的人，要让人家走在前边；遇到和自己兄长年龄差不多的人，自己可以稍后一并排而行；和朋友同行，不可争先恐后。老年人与年轻人都挑着轻担，年轻人应把老人的轻担并到自己肩上。老年人与年轻人都挑着重担，年轻人应把老人的重担分过来一些。不要让发白的老人提着东西走路。士大夫阶级的老者，门必有车，不至于徒步；平民阶级的老者，吃饭必有。有地的大夫都是自备祭，不向别人借用。祭没有备齐之前，不考虑制造日常生活用。

一里见方的土地，折合为田地是九百亩。十里见方的土地，有一百个一里见方，折合为田地是九万亩。百里见方的土地，有一百个十里见方，折合为田地是九百万亩。千里见方的土地，有一百个百里见方，折合为田地是九亿亩。从恒山到南边的黄河，这一段南北距离不足千里。再从此段黄河到南边的长江，这一段的距离也不足千里。从长江往南到衡山，这段距离千里有余。从东河向东到东海，这一段东西的距离千里有余。从东河往西到西河，这段距离不足千里。从西河再向西到沙漠，这段距离千里有余。沙漠并非西边的尽，衡山并非南边的尽，东海并非东边的尽，恒山并非北边的尽，这样，四海之内，截长补短，大约就是三千里见方，折合成田地就是八十一亿亩。百里见方的土地，折合成田地本应是九百万亩，但因其中有山脉、森林、河湖泊、沟渠、城郭、室、路，要占去三分之一，所以只剩下农田六百万亩。

古时候是以周尺八尺为一步，现在是以周尺六尺四寸为一步。所以古时候的一百亩，等于现在的一百四十六亩零三十平方步。古时候的一百里，相当于现在的一百二十一里零六十步四尺二寸二分。

所谓千里见方者，实包括一百个百里见方的区域。如果分封三十个方百里的诸侯国，就余下七十个方百里的地方。再分封六十个七十里见方的诸侯国，折合为二十九个方百里和四十个方十里，剩下四十个方百里和六十个方十里的土地。又分封一百二十个五十里见方的诸侯国，折合为三十个百里见方之地，还剩下十个方百里和六十个方十里的土地。名山大泽不作封地来用，剩下的土地，或者作为大诸侯国的附庸，或者作为闲田。诸侯有功，就从闲田中拿土地作为封赏；诸侯有罪，其被削去的土地则并闲田。

所谓天的王钱方千里者，也就是包括有一百个百里见方。如果分封九个方百里的诸侯国，就剩下九十一个方百里的土地。如果又分封二十一个方七十里的诸侯国，折合为十个方百里和二十九个方十里，就剩下八十个方百里和七十一个方十里的土地。如果又分封六十三个五十里见方的诸侯国，折合为十五个方百里和七十五个方十里，最后剩下六十四个方百里和九十六个方十里的土地。