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孔之故人曰原壤，其母死，夫助之沐椁。原壤登木曰：「久矣予之不托于音也。」歌曰：「狸首之斑然，执女手之卷然。」夫为弗闻也者而过之，从者曰：「未可以已乎？」夫曰：「丘闻之：亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。」

赵文与叔誉观乎九原。文曰：「死者如可作也，吾谁与归？」叔誉曰：「其父乎？」文曰：「行并植于晋国，不没其，其知不足称也。」「其舅犯乎？」文曰：「见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武乎，利其君不忘其，谋其不遗其友。」

晋人谓文知人。文其中退然如不胜衣，其言吶吶然如不诸其；所举于晋国库之士七十有余家，生不利，死不属其焉。叔仲学柳。叔仲死，其妻鲁人也，衣衰而缪绖。叔仲衍以告，请繐衰而环绖，曰：「昔者吾丧姑姊妹亦如斯，末吾禁也。」退，使其妻繐衰而环绖。

成人有其兄死而不为衰者，闻皋将为成宰，遂为衰。成人曰：「蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而皋为之衰。」

乐正之母死，五日而不。曰：「吾悔之，自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情！」

岁旱，穆公召县而问然，曰：「天久不雨，吾暴尫而奚若？」曰：「天久不雨，而暴人之疾，，毋乃不可与！」「然则吾暴巫而奚若？」曰：「天则不雨，而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎！」「徙市则奚若？」曰：「天崩，巷市七日；诸侯薨，巷市三日。为之徙市，不亦可乎！」孔曰：「卫人之祔也，离之；鲁人之祔也，合之，善夫！」

译文

诸侯的嫡，如果是在十六岁到十九岁之间夭折，在葬礼中可用遣车三辆。诸侯的庶，如果在十六岁到十九岁之间夭折，只可用遣车一辆，大夫的嫡如果也是在这个年龄段夭折，所用的遣车也是一辆。

诸侯去世，凡是由国君直接任命的卿、大夫、士，应服斩衰持丧杖。

国君对于大夫的丧事，在大夫将葬的时候，要先到殡吊丧。等到柩车来，要命随从执纬拉车，往前拉三步就停下来。像这样一拉一停三次，国君才离开。在孝奉枢朝庙时，国君也是这礼数。在柩车经过孝居丧的临时住所时，国君也是这礼数。

五十岁以上而没有车的人，不必大老远地越境去吊丧。

季武卧病，固不脱掉孝服就去他家探视，并向他说明：“我的这作法，现在快绝迹了、可照正礼，士也只有公门才脱去孝服。”季武佯表同意地说：“你这样作不是很好吗！君就是要发扬光大那些被多数人丢掉了的好规矩。”等到季武去世了，曾就倚在他家门上唱歌，表示自己也是照正礼而行。

大夫来吊士，如果正当主人忙于大小殡硷之事的时候，就派人向大夫说明，此刻未能迎，请他稍待片刻。在向人吊丧的那一天，整天都不奏乐。妇人无外事，所以不必越境去吊丧。吊丧的那天，不可饮酒吃。在葬时去吊丧，一定要帮助拉柩车；如果跟着柩车到墓扩，都要执沸帮助下葬。客死异国，如果地主国的国君来吊，虽然边没有亲人为丧主，但也一定要有人来代表丧主拜谢，即令是死者的朋友、同乡、寄寓的房东也可以。国君的介说：“敝国的国君想要协助治丧的事。”那位丧主的代表则回答：“辱蒙大驾光临。”国君在路上遇到柩车，要派人过去问。大夫的丧事，庶不能丧主而接受问。