文退反哭，游趋而就诸臣之位，文又辞曰：「辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，敢辞。」游曰：「固以请。」文退，扶适南面而立曰：「辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，虎也敢不复位。」游趋而就客位。将军文之丧，既除丧，而后越人来吊，主人衣练冠，待于庙，垂涕洟，游观之曰：「将军文氏之其庶几乎！亡于礼者之礼也，其动也中。」

幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周也。绖也者实也。掘中溜而浴，毁灶以缀足；及葬，毁宗躐行，于大门－─殷也。学者行之。

柳之母死，硕请。柳曰：「何以哉？」硕曰：「请粥庶弟之母。」柳曰：「如之何其粥人之母以葬其母也？不可。」既葬，硕以赙布之余祭。柳曰：「不可，吾闻之也：君不家于丧。请班诸兄弟之贫者。」君曰：「谋人之军师，败则死之；谋人之邑，危则亡之。」公叔文升于瑕丘，蘧伯玉从。文曰：「乐哉斯丘也，死则我葬焉。」蘧伯玉曰：「吾乐之，则瑗请前。」

弁人有其母死而孺泣者，孔曰：「哀则哀矣，而难为继也。夫礼，为可传也，为可继也。故哭踊有节。」

叔孙武叔之母死，既小敛，举者，袒，且投其冠括发。游曰：「知礼。」扶君，卜人师扶右，人师扶左；君薨以是举。

从母之夫，舅之妻，二夫人相为服，君未之言也。或曰同爨缌。

丧事，其纵纵尔；吉事，其折折尔。故丧事虽遽，不陵节；吉事虽止，不怠。故尔则野，鼎鼎尔则小人。

君盖犹犹尔。丧，君耻，一日二日而可为也者，君弗为也。丧服，兄弟之犹也，盖引而之也；嫂叔之无服也，盖推而远之也；姑姊妹之薄也，盖有受我而厚之者也。于有丧者之侧，未尝饱也。

曾与客立于门侧，其徒趋而。曾曰：「尔将何之？」曰：「吾父死，将哭于巷。」曰：「反，哭于尔次。」曾北面而吊焉。

孔曰：「之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨虡，其曰明，神明之也。」

有问于曾曰：「问丧于夫乎？」曰：「闻之矣：丧速贫，死速朽。」有曰：「是非君之言也。」曾曰：「参也闻诸夫也。」有又曰：「是非君之言也。」曾曰：「参也与游闻之。」有曰：「然，然则夫有为言之也。」曾以斯言告于游。游曰：「甚哉，有之言似夫也。昔者夫居于宋，见桓司自为石椁，三年而不成。夫曰：『若是其靡也，死不如速朽之愈也。』死之速朽，为桓司言之也。南敬叔反，必载宝而朝。夫曰：『若是其货也，丧不如速贫之愈也。』丧之速贫，为敬叔言之也。」曾以游之言告于有，有曰：「然，吾固曰：非夫之言也。」曾曰：「何以知之？」有曰：「夫制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不速朽也。昔者夫失鲁司寇，将之荆，盖先之以夏，又申之以冉有，以斯知不速贫也。」

陈庄死，赴于鲁，鲁人勿哭，缪公召县而问焉。县曰：「古之大夫，束修之问不竟，虽哭之，安得而哭之？今之大夫，政于中国，虽勿哭，焉得而弗哭？且且臣闻之，哭有二：有而哭之，有畏而哭之。」公曰：「然，然则如之何而可？」县曰：「请哭诸异姓之庙。」于是与哭诸县氏。仲宪言于曾曰：「夏后氏用明，示民无知也；殷人用祭，示民有知也；周人兼用之，示民疑也。」曾曰：「其不然乎！其不然乎！夫明，鬼也；祭，人也；夫古之人，胡为而死其亲乎？」公叔木有同母异父之昆弟死，问于游。游曰：「其大功乎？」狄仪有同母异父之昆弟死，问于夏，夏曰：「我未之前闻也；鲁人则为之齐衰。」狄仪行齐衰。今之齐衰，狄仪之问也。

思之母死于卫，柳若谓思曰：「，圣人之后也，四方于乎观礼，盖慎诸。」思曰：「吾何慎哉？吾闻之：有其礼，无其财，君弗行也；有其礼，有其财，无其时，君弗行也。吾何慎哉！」