你 看他踮脚伸颈一脸的贪鄙，还要摆阔。修者不在乎名声 ，心必然空，能容万。商贩要捞取利益，行为必 然不要脸，连自己的尊严都容不了，岂能容人。不能容人 ，乃至六亲不认。六亲不认，成了孤家寡人。心凶狠， 伤害他人，酷毒胜过剑锋刀刃。失衡，喜怒失控，戕 贱自，叫你无逃命，危急胜过敌压境。莫怨恨 二气太绝情，只怪你妄图非份，睛向外觊觎，心凶狠 ，只晓得斗斗斗，拼拼拼！

是通用的，规律在。试以某公为例，看看规律 怎样作用。昔年垮台乃是他崛起的发端，今日成功便是他 堕落的开始。贫了贱了，大发牢，因为贫贱之前他曾经 富过贵过。富了贵了，牢更大，因为富贵之后他还想大 富大贵。夜夜失眠，魂不守舍。门见鬼，尽是他手下的 牺牲品。天天暗算，等到时机终于成熟，破门而，猛投 赌注，当场赢了。回家细看，赢的是一纸死亡通知书，他 自己的。像他这样妄图非份的，本早已泯灭，但剩一 副躯壳，不是人，是活鬼。活鬼不安定，到窜。以有形 之人，学无形之，才有安定可言。

八、宇-宙-自然之门

空间从哪里来的？时间到哪里去了？

空间存在着，看不见存在的场所。

时间延续着，看不见延续的过程。

不晓得从哪里来的，总该有来。看不见存在的场所 ，存在仍存在。

不晓得到哪里去了，总该有去。看不见延续的过程 ，延续仍延续。

空间存在着，看不见存在的场所。空间是宇。

时间延续着，看不见延续的过程。时间是宙。

空间时间的统一便是宇宙。

宇宙有门，从那里生，到那里死，从那里，到那里 。但见万了生了了死了，不晓得门在哪里，形状 怎样。神秘啊，那是自然之门，渺渺然，空空然，看不见 ，摸不着，绝对虚无。万来自虚无。存在不能以其存在 造存在，万只能来自虚无，绝对虚无。圣人立足于虚 无，潜心于。

古代不少智士，冥想世界本源，各有心得。有的想到 宇宙诞生之前，说那时候空虚无，混混茫茫。这已达到 冥思的极限了，到了，不可能超越了。又有的只想到 宇宙诞生为止，说那时候万有了，人也有了，认识活动 也发生了。那时候的人认为，活着是亡外地，死了是回 到故乡，生死有差别了。还有修士认为，宇宙诞生之前 唯有虚无而已，人类是后来现的。人生短促，死期忽至 。修士们宣称：“如果虚无是人的颅，生存就是脊梁 ，死亡就是尾椎。虚无起，生存续后，死亡收尾，自成 一系。生死存亡本来就是一的事。这是我们的生死观。 凡持有这个观的都是我们的友。”

以上三派，前两派智士，后一派修士，各自表述的 内容不同，但就其倾向看，显系同源。这三派好比楚国王 族的昭景屈三姓，皆系同一祖宗传下来的后裔。昭景二姓 官，享有冠冕之荣。屈姓封地，据有柢之固。两派智 士相当于昭景二姓，一派修士相当于屈姓，差别就在这 里。

你脸上生黑痣，断然命令：“污开！”嫌黑痣是 污，便挑起丑是非之争了。发丑是非之争，社会 就不得安定了。你叫污开，说说罢了，并非下达正式 命令。不过，黑痣是不是污呢，污该不该开呢，只 有天晓得。