困与显达，尊重与下贱，贫苦与富裕，都是我的力量所能到的。”命运说：“彭祖的智慧不在尧之上，而活到了八百岁；颜渊的才能不在一般人之下，而活到了四十八岁。仲尼的仁德不在各国诸侯之下，而被围困在陈国与蔡国之间；殷纣王的行为不在微、箕、比之上，却位为天。季札在吴国没有官爵，田恒却在齐国专权。伯夷和叔齐在首山挨饿，季氏却比柳下惠富有得多。如果是你的力量所能到的，为什么要使坏人长寿而使好人早夭，使圣人穷困而使贼人显达，使贤人低贱而使愚人尊贵，使善人贫苦而使恶人富有呢？”力量说：“如果像你所说的那样，我原来对事没有功劳，而事的实际状况如此，这难是你控制的结果吗？”命运说：“既然叫命运，为什么要有控制的人呢？我只不过是对顺利的事情推动一下，对曲折的事情听之任之罢了。一切人和事都是自己长自己早夭，自己穷困自己显达，自己尊贵自己低贱，自己富有自己贫苦，我怎么能知呢？我怎么能知呢？”

北对西门说：“我和你生活在同一个时代，而别人却使你显达；一样的世家大族，而别人却尊敬你；相貌也差不多，而别人却喜你；一样地说话，而别人却采纳你的意见；一样的事，而别人却信任你；一样的官，而别人却重用你；一样的田，而别人却使你富裕；一样的经商，而别人却使你发财。我穿的是布衣服，吃的是糙的饭菜，住的是茅草屋，外便步行。你穿的是绣着纹的丝绸衣服，吃的是的饭菜，住的是大华丽的房屋，外则车成群。在家中，你嬉戏笑有不理我的念；在朝廷上，你夸夸其谈有轻视我的脸。请客问候没有我的份，外游玩不和我同行；已经有好多年了。你自以为仁德超过了我吗？”西门说：“我无法知真实原因。你事老碰钉，我事总是顺利，这不就是厚薄不同的证明吗？你却说和我都一样，你的脸也太厚了。”北无法回答，失魂落魄地回去了。半路上碰到了东郭先生。东郭先生问：“你是从哪里回来，独自行走，且面带的惭愧脸呢？”北说了上述情况。东郭先生说：“我可以消除你的惭愧，和你再到西门氏家去问问他。”东郭先生问西门说：“你为什么要那么厉害地侮辱北呢？姑且说说原因吧。”西门说：“北讲他的时代、家族、年龄、相貌、言论、事都与我相同，而低贱与尊贵、贫苦与富有却与我不一样。我对他说：我无法知真实原因。你事老碰钉，我事总是顺利，这恐怕是厚薄不同的证明吧？你却说你跟我都一样，你的脸也太厚了。”东郭先生说：“你所讲的厚薄不过是说才能和仁德的差别，我所讲的厚薄与此不同。北的仁德厚，命运薄，你的命运厚，仁德薄。你的显达，不是凭智慧得到的；北的穷困，不是冒昧的过失。都是天命，而不是人力。而你却以德薄命厚自以为了不起，北又以德厚命薄自觉惭愧，都不懂得本来的理。”西门说：“先生不要讲了。我不敢再说了。”北回去以后，穿他的布衣服，觉得有狐貉裘那样的温；吃他的粮大豆，觉得有饭菜的味；住他的茅草屋，像是住在宽广的大厦中；乘坐他的柴车，像是有华丽雕饰的大车。终舒适自得，不知荣辱在他们那里还是在自己这里。东郭先生听到后说：“北已经糊涂很久了，一句话便能醒悟，也是容易醒悟啊！”夷吾、鲍叔牙两人朋友十分亲近，都在齐国事，夷吾帮助公纠，鲍叔牙帮助公小白。当时齐国公族的公被幸的很多，嫡和庶没有区别。大家害怕发生动，仲与召忽帮助公纠逃到了鲁国，鲍叔牙帮助公小白逃到了莒国。后来公孙无知发动兵，齐国没有君主，两位公抢着回国。夷吾与公小白在莒国境内作战，路上中了公小白的衣带钩。公小白立为齐君以后，威胁鲁国杀死公纠，召忽也被迫自杀，夷吾被囚禁。鲍叔牙对桓公说：“夷吾很能，可以治理国家。”桓公说：“他是我的仇人，希望能杀了他。”鲍叔牙说：“我听说贤明的君主没有个人怨恨，而且一个人能尽力为主人事，也一定能尽力为国君事，您如果想称霸为王，非夷吾不可。请您一定赦免他！”桓公于是召仲回国。鲁国把他送了回来，齐国鲍叔牙到郊外迎接，释放了他的囚禁。桓公用厚礼对待他，地位在氏与国氏之上，鲍叔牙也把自己置于仲之下。桓公把国政给仲，称他为“仲父”桓公终于称霸于诸侯。仲曾叹说：“我年轻穷困的时候，曾经与鲍叔一买卖，分钱财时总是多给自己，鲍叔不认为是我贪婪，知我贫穷。我曾替鲍叔主意而非常失败，鲍叔不认为是我愚笨，知时机有时顺利有时不顺利。我曾三次官，三次被国君驱逐，鲍叔不认为是我不好，知我没有碰到机会。我曾三次作战三次败逃，鲍叔不认为是我胆小，知我有老母要人照顾。公纠失败了，召忽自杀了，我也被囚禁而受耻辱，鲍叔不认为是我无耻，知我不在乎小节而以不能扬

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