”辰“亥、、丑”一样的“木”；“刑”在位时，可以使原本属“”的“亥、丑”变得像“木”辰“寅、卯、辰”一样的“”；而当“刑”在戌申和巳未这二个辰位时，属“火”的巳、未二辰和属“金”的戌、申二辰都能不受“刑”的影响，各守其位。大凡诸神的运行序次和位置，以太为标准来确定：朱鸟在太所居前一辰，钩陈在太所居后三辰，玄武在太所居前五辰，白虎在太所居后六辰。钩陈如运行到辰，并与辰所对应的玄枵次中的虚星相接近，这时天地和顺平安。

十日天中，甲为刚、乙为柔、丙为刚、丁为柔，依次类推，一直到壬为刚、癸为柔。五行中的木生于亥月，壮在卯月，死于未月，这亥、卯、未三辰都属木。五行中的火生于寅月，壮在午月，死于戌月，这寅、午、戌三辰都属火。五行中的土生于午月，壮在戌月，死于寅月，这午、戌、寅三辰都属土。五行中的金生于巳月，壮在酉月，死于丑月，这巳、酉、丑三辰都属金。五行中的生于申月，壮在月，死于丑月，这申、、丑三辰都属。五行相胜，在它们从生到死的整个时期中，生于第一个月，壮在第五个月，死于第九个月，整个时期为九个月。五九四十五，所以北斗天神四十五天迁移一时段（三个节气，如分到立夏）。以三辰对五行，即三应五得八，所以北斗天神迁移八个时段，正好是一年（４５×８＝３６0）。凡利用太刑德术来考察社会时事的关系，行事取左前方不吉利、取右后方吉利，攻击钩陈星所向星辰方位，一定战必胜攻必克。要想明白天，应以太为主，太六个月运行完二十八宿的一半，正好对着天中的心宿，它从左环绕而行，将一年分成十二个月，如果太的运行和太的运行和合，这样天地和协，往后人间一定没有灾殃。

日行的星次是：正月日在营室宿，二月日在奎宿、娄宿，三月日在胃宿，四月日在毕宿，五月日在东井宿，六月日在张宿，七月日在翼宿，八月日在亢宿，九月日在房宿，十月日在尾宿，十一月日在牵宿，十二月日在虚宿。

二十八宿的赤距度是：角宿十二度，亢宿九度，氐宿十五度，房宿五度，心宿五度，尾宿十八度，箕宿十一又四分之一度，斗宿二十六度，牵宿八度，须女宿十二度，虚宿十度，危宿十七度，营室宿十六度，东宿九度，奎宿十六度，娄宿十二度，胃宿十四度，昴宿十一度，毕宿十六度，觜巂宿二度，参宿九度，东井宿三十三度，舆鬼宿四度，柳宿十五度，星宿七度，张宿、翼宿各十八度，轸宿十七度，一共二十八宿计三百六十五又四分之一度。

星地名，即二十八宿的分野是：角、亢二宿对应诸侯国是郑国；氐、房、心三宿对应诸侯国是宋国；尾、箕二宿对应诸侯国是燕国；斗、牵二宿对应诸侯国是越国；须女宿对应诸侯国是吴国；虚、危二宿对应诸侯国是齐国；营室、东二宿对应诸侯国是卫国；奎、娄二宿对应诸侯国是鲁国；胃、昴、毕三宿对应诸侯国是魏国；觜巂、参二宿对应诸侯国是赵国；东井、舆鬼二宿对应诸侯国是秦国；柳、七星、张三宿对应诸侯国是周王室；翼、轸二宿对应诸侯国是楚国。二十八宿所在天区对应十三诸侯国所在地区。如岁星所在星宿，其分野地就五谷丰登。如果分野地所对应的是冲犯的星宿，其当年就有灾祸。如果岁星常理应该到某星宿而没有时居留，反到别的星宿去了，这就意味着其星宿的分野国国君死亡、国家灭亡。

太治理季的时候，国家当政者就宜推行柔惠温和的政令；太治理夏季的时候，国家当政者就宜广加施予，宣明圣旨；太治理秋季的时候，国家当政者就应修缮兵城防；太治理冬季的时候，国家当政者就应施行猛严的政令。太三年改变一次季节，六年改动一次常规。所以人间社会三年发生一次饥荒，六年就有一次疫疾，十二年就发生一次大灾荒。

与天相的十区域分野说是这样的：甲代表齐国，乙代表东夷，丙代表楚国，丁代表南夷，戊代表魏国，己代表韩国，辛代表西夷，壬代表卫国，癸代表越国。与地支相的区域分野说是这样的：代表周朝，丑代表北翟，寅代表楚国，卯代表郑国，辰代表晋国，巳代表卫国，午代表秦国，未代表宋国，申代表齐国，酉代表鲁国，戌代表赵国，亥代表燕国。

甲乙、寅卯属木。丙丁、巳午属火。戊己居中土主四季，属土。庚辛、申酉属金。壬癸、亥属。它们的关系是：生木，木生火，火生土，土生金，金生。生母的日叫“义”日，母生的日叫“保”日；和母投合的日叫“专”日，母克的日叫“制”日，克母的日叫“困”日。在“制”日去攻击杀伐，即使胜利了也不会得到回报。在“专”日去从事各事情就会取得成功。在“义”日去实施主张就会得到声望而不会失毁。在“保”日去养畜就会使万昌盛繁荣。在“困”日去办事就会失败灭亡。

北斗之神分雌雄两神，均是在十一月从辰开始运行。每月移动一辰。雄神向左运行，雌神向右运行。它们到五月会合于午辰，准备转向刑；到十一月会合于辰，准备转向德。雌神行宿所居辰位总在日（太）行所居位置的前一辰，对日总有压迫之势，所以将雌神所居辰代表的日月称为“厌”在“厌”的日里不宜任何事情。雌雄两神循天比之从容运行，虽逆向而行，但因两神有午辰聚会的时候，所以据雄神的运行也就可知雌神的行踪位置，反之亦然，故将此称为“奇辰”记数（六十支）从甲开，天地支相成对如同母，雌雄两神所对的天地支互相合，叫“合”十天、十二地支相成六十支一周表示六十日周而复始，一年有“八合”合于太经过之前辰位时，是凶年，主会死亡，合于太经过之后辰位时，是吉年，就没有灾殃。