和虫鸟受伤害。如果庚之气犯甲之气，则会有战事兵祸。如果壬之气犯甲之气，则有霜冻。如果戊之气犯丙之气，则有雷霆现。如果庚之气犯戊之气，则会发生闪电。如果壬之气犯丙之气，则会有冰雹现。如果甲之气犯丙之气，则会发生地震。如果庚之气犯戊之气，则五谷遭残害。如果壬之气犯戊之气，则夏天寒冷甚至下霜。如果甲之气犯戊之气，则介甲动发育不正常。如果丙之气犯戊之气，则大旱和茭白枯死。如果壬之气犯庚之气，则鱼儿不能正常生长。如果甲之气犯庚之气，则草木死而复生。如果丙之气犯庚之气，则草木再次开。如果戊之气犯庚之气，则收成或有或无。如果甲之气犯壬之气，则温如冬天不利收藏。如果丙之气犯壬之气，则有星坠落。如果戊之气犯壬之气，则冬眠动在冬天会跑。如果庚之气犯壬之气，则冬天响雷。

季三月，丰隆便面，开始行雨。季秋三月，地气向下伏藏，大自然有了收敛的萧杀之气。各昆虫蛰伏起来，关闭门静静地待在里。这时青女便面，降霜下雪，施行十二时令之气，直到明年仲二月下旬，才结束伏藏气而闭寒之气。女夷来踏乐而歌，主着上天自然温和之气，促使百谷禽鸟草木发育生长。孟夏四月，温和气使谷成熟，雄鸠不断鸣叫，为天帝预报节候。因此，天如果不释放冷之气，则万不能生育；地如果不散发之气，则万不能成熟。天圆地方，而则在中央。太为德泽，月亮为刑杀。月刑到来则万死亡，日德到来则万生存。太如果远离山则山气就藏伏，如果远离则中鱼就蛰伏，如果远离树木则树叶就枯萎，这就是说太如果连续五天不来脸，就是失职，连圣人都不会兴的。

太从旸谷来，在咸池沐浴以后，掠过扶桑树木，这时叫晨明。升上扶桑树，于是开始启程，这时叫黎明。到达曲阿山时，叫旦明。到达泽曾泉，正是用早时间。而到达桑野是用午餐时间。到达衡山，正好接近中午。到达昆吾山时，日在正中。到达鸟次，这时是中午偏西。到了悲谷正是 餔时，该用晚饭了。再到西北的女纪，太更是偏西。到达渊虞后，已是傍晚舂米时。再到连石山时，太也就快要隐没了。而到了悲泉，全天行程将完，于是让御手卸车息，悬车休息。到了虞渊，已是黄昏时分。再到蒙谷，天已黑，是黄昏之后的定昏了。这时太息于虞渊边，光余辉映照着蒙谷之畔。太每天行经九州、七舍，行程五亿万七千三百零九里，可将此分为早晨、白天、黄昏和夜晚四个阶段。夏至时气回落气上升，所以万趋于死亡。冬至时气回落气上升，所以万向往着而生长。白昼属气辖，夜晚属气主。因此，气为主时白天长而夜晚短，气为主时白天短而夜晚长。

天帝张开周天四角，北斗循之旋转，每月移动一辰，运行十二个月又返回到原发的位。正月斗柄指向寅辰，十一月斗柄指向丑辰，一年环绕一周，终而复始。斗柄指向寅辰，寅是万复苏蠕动的意思，音律用太蔟，太蔟的意思是万聚集而尚未土。斗柄指向卯辰，卯是草木茂盛的意思，音律用夹钟，夹钟的意思是破壳而。斗柄指向辰时，辰是震动万的意思，音律用姑洗，姑洗的意思是洗旧迎新。斗柄指向巳辰，巳是万生长定型的意思，音律用仲吕，仲吕的意思是中间充实长大。斗柄指向午辰，午是逢的意思，音律用蕤宾，蕤宾的意思是安柔气将为主、气将宾服。斗柄指向未辰，未是气已长万稍衰的意思，音律用林钟，林钟的意思是气将止万衰败。斗柄指向申辰，申是万萧杀的意思，音律用夷则，夷则的意思是德已去气杀。斗柄指向酉辰，酉是黍成饱满的意思，音律用南吕，南吕的意思是气助万成熟，大收之际。斗柄指向戌辰，戌是气微弱万尽灭的意思，音律用无，无的意思是气残杀万尚未终止。斗柄指向亥辰，亥是气藏匿地下的意思，音律用应钟，应钟的意思是万应时聚藏。斗柄指向辰，是万育滋长的意思，音律用黄钟，黄钟的意思是气自黄泉而。斗柄指向丑辰，丑是气尚未降于万、万厄纽未敢的意思，音律用大吕，大吕的意思是助气升腾以萌万。而当斗柄指向卯、酉时，正好和平分、分秋分日和夜均等。所以说，规代表气助万蠢动的天主仁主生长，矩代表气迁落万的秋天主义主刑杀，衡代表气养万的夏天主礼主成长，权代表气伏下万终藏的冬天主智主收藏，而绳代表的中央是端直通达，所以可成为夏秋冬四季的总本。

初始于混沌不分的“一”，但“一”还不能直接产生天地万，所以要从混沌不分的“一”中分化二气，二气和合气便产生万，因此说：“一生二，二生三，三生万。”天地运行的时间以三个月为一季，所以祭祀时要以尸受“三饭”作为仪式，丧事要以“三踊”作为礼节，军事上要以“三军”作为制度。以“三”来参验计算事，三三得九，所以黄钟的律长九寸，以此来校正音的和谐程度。然后用九乘，九九八十一，这样黄钟律的细和长度便确定了。“黄”是土德的颜“钟”是气相聚的意思。冬至时五行之气中的土气旺盛，而土的颜是黄的，所以和冬至十一月相应的音律就叫“黄钟”音律之数是六，分成雌雄两类，所以一共为十二律，用十二律十二月。十二律的积数各自都可用三相乘而得之，所以设定一个首律，其余十一律逐一用三来乘，得积数为十七万七千一百四十七（１７７１４７），这样，黄钟十二律的积数就确定了。在所有的十二律中，黄钟定音，太蔟定商音，姑洗定角音，林钟定徵音，南吕定羽音。万由（二气合而成）“三”所产生，乐音由“五”（五行之气）所形成“三”加“五”等于“八”，所以用卵繁的动都有八窍。音律最初产生的时候是古人摹拟凤凰的鸣唱声音来确定的，所以音律隔八相生产生，黄钟定音，而音又是五音中的主音，所以黄钟在（十二辰的）位，其律的细和长度的数是八十一，主十一月。黄钟律下生林钟律，林钟的数是五十四，主六月。林钟律上生太蔟律，太蔟的数是七十二，主正月。太蔟律下生南吕律，南吕的数是四十八，主八月。南吕律上生姑洗律，姑洗的数是六十四，主三月。姑洗律下生应钟律，应钟的数是四十二，主十月。应钟律上生蕤宾律，蕤宾的数是五十七，主五月。蕤宾律上生大吕律，大吕的数是七十六，主十二月。大吕律下生夷则律