发，疼痛，病情迁延八九天而不除，表证症候仍然存在的，仍应当用发汗法治疗，可用麻黄汤主治。服了麻黄汤以后，病人病情已稍微减轻，现心中烦躁、闭目懒睁的症状，严重的会现鼻衄，衄血后，邪气得以外，其病才能解除。之所以现这情况，是因为邪气郁滞太甚的缘故。

太表证，脉象浮，发，不汗，如果自行现衄血的，邪气因衄血而外，疾病就可痊愈。

太与明并病，是在太病初起的时候，因发汗太轻，汗不透彻，邪未尽解，内迫于里，邪气由太转属明，于是现微微汗，不怕冷的症状。如果二并病而太表证未解的，不能同发汗法治疗，误用攻下，就会引起变证，这情况可以用轻微发汗法治疗。如果病人现满面通红的，这是邪气郁滞在肌表，应当用发汗法及熏蒸法治疗。如果太病发汗太轻，汗不透，本应当汗却不能汗，邪郁滞而不能外，病人就会现烦躁不安，短气，全难受，不可名状，不知痛，一时腹中疼痛，一时四肢疼痛，不到确切疼痛的位，这都是汗不透彻、邪气郁滞所致，应当再行发汗，汗解邪散，就可以治愈。怎么知是汗不透彻导致的呢？是因为病人脉象涩，为邪气郁滞在表之象，所以知是汗不透彻导致的。

脉象浮数，为病在表，照理应当用发汗法治疗，汗解邪散，则疾病自可痊愈。如果反而用泻下法治疗，误下损伤在里的气，现沉重、心慌的，不能再用发汗法治疗。此时，应扶正补虚，使正气充实，津自和，就能自然汗而病愈。之所以这样，是因为病人尺脉象微细，这是里虚的征象，所以必须通过治疗，待表里正气充盛，津自和，便能自然汗而病愈。

脉象浮的，是太伤寒证的脉象，照理应当现疼痛等太伤寒见证，宜用发汗法来解表祛邪。如果尺脉迟的，则不能发汗。为什么呢？因为迟脉主营气不足、血虚少，发汗会更伤营血，引起变证。

脉象浮的，主病在表，可用发汗法治疗，如见发、畏寒、疼痛，无汗等太伤寒见证的，适宜用麻黄汤。

脉象浮而数的，主病在表，可用发汗法治疗，如见发、畏寒、疼痛、无汗等太伤寒见证的，适宜用麻黄汤。

病人经常自汗，这是卫气不能外固，营不能内守，以致营卫失调的缘故。因为营行于脉中，卫行于脉外，卫主卫外，营主营养内守，营卫相互协调方能健康无病。因此，必须使用发汗的方法，使不相协调的营卫重趋调和，则病可痊愈，适宜用桂枝汤。

病人内脏没有其他的疾病，时而发，自汗而不能痊愈的，这是卫气不和，不能卫外为固的缘故。可在病人发汗之前，用桂枝汤发汗，使营卫重趋调和，则病可愈。

太伤寒证，脉象浮，未使用发汗法治疗，而现衄血，衄血后表证仍未解的，可以用麻黄汤主治。

外病，不解大便六七天，痛发，如果小便黄赤的，是明里结实，可用承气汤其在里的实；如果小便清白的，是内无邪，病不在里，仍然在表，应当用发汗法治疗，可用桂枝汤。如果痛发等症持续不解，表示表邪郁滞较甚，可能会现衄血症。

太伤寒证，使用了发汗法后，病症已经解除。过了半天，病人又现发，脉象浮数等表证的，可以再发汗，适合用桂枝汤。

凡是疾病，用发汗法，或涌吐法，或泻下法治疗，而致耗血、伤津的，如果能够自趋调和的，就一定能够痊愈。

用峻泻药攻下后，又再发汗，现小便短少的，这是误汗下后损伤津的缘故，不能用通利小便的方法治疗。待其津恢复而小便通畅，就一定会自然痊愈。

泻下之后，又行发汗，现畏寒战栗、脉象微细的，这是误下复汗，导致俱虚的缘故。

误用泻下之后，又误发其汗，致肾虚弱，病人现白天烦躁、不能安静睡眠，夜晚神萎靡昏昏睡而不烦躁，不作呕，无渴，没有表证，脉象沉微，有微的，用姜附汤主治。

姜附汤方

姜一两附一枚，用生的，去，切成八片以上二味药，用三升，煎煮成一升，去掉药渣，一次服下。

发汗以后，现疼痛、脉象沉迟的，是发汗太过，营气损伤，用桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主治。

桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤方

桂枝三两，去芍药四两甘草二两，炙人参三两大枣十二枚，剖开生姜四两以上六味药，用一斗二升，煎煮成三升，去掉药渣，每次温服一升。旧本说：现用桂枝汤加芍药、生姜、人参。

发汗以后，现汗、气，而畏寒，痛等表症已无的，为邪壅肺所致，不能再用桂枝汤，可以用麻黄杏仁甘草石膏汤治疗。