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匈nu传xia(10/10)

都而尸皋若千单于。匈称呼“孝”为“若千”自呼韩邪单于之后,匈与汉朝关系亲密,看到汉朝皇帝的谧号称为“孝”,十分羡慕,所以单于都加上“若千”

呼都而尸单于舆继位后,贪图王莽的金银赏赐,派大且渠奢与云的妹妹当于居次的儿醯椟王一起到长安向王莽奉献贡品。王莽派和亲侯王歙与匈大且渠奢一起到达制虏下,与云、须卜当约请相会,然后便以武力相胁迫,把他们带到了长安。云和须卜当的小儿下逃走了,回到了匈。须卜当到了长安,王莽拜他为须1-单于,想动大军辅佐他在匈单于。但是王莽的军队却调动不起来,而遣也更惹恼了匈,各一起向北边境侵,北因此破败不堪。这时正巧须t-当病死了,王莽把自己庶的女儿陆逯任嫁给后安公奢,对他十分尊,目的终究还是为了想兵扶立他单于。逭时正好汉兵攻杀王莽,云、奢也一起被杀死了。

更始二年冬天,汉朝派中郎将归德侯飒、大司护军陈遵使匈,授给单于汉朝原来式样的玺绶,授给王侯以下的人印绶,同时把跟从云和须t-当来中原的、没死而剩下的亲属、全送回匈。单于舆十分骄横,对陈遵、王飒说:“匈与汉朝本来是兄弟,匈中间的时候发生内,孝宣皇帝帮助呼韩邪单于登位,所以我们向汉朝称臣,以示尊敬。现在汉朝也发生了内,皇位被王莽篡夺,我们匈兵攻打了王莽,使他边境空虚,使汉朝百姓动,人心思汉,使王莽终于失败而汉朝得以复兴,造也是靠了我们匈的力量,汉朝应当重新尊敬我们!”陈遵与单于抗拒辩论,单于一直持这样的说法。第二年夏天,王飒、陈遵回到汉朝。这时正好赤眉军攻长安,刘玄失败了。

赞曰:《书经》告诫“蛮夷少数民族扰中原”,《诗经》称赞“勇敢地面对戎狄”,《秋》上说“有之君四边的少数民族也拥护”,夷狄为害中原由来已久。所以自从汉朝建立,那些忠言直谏、计谋远的大臣们,何尝不是费尽心机,谋划策,在朝廷上争论如何对付夷狄?祖时有刘敬,吕后时有樊啥、季布,孝文帝时有贾谊、晁错,孝武帝时有王恢、韩安国、朱买臣、公孙弘、董仲舒,人们持己见,有相同的,有不同的,然而归纳起来,也就是两意见。缙绅儒士持与匈和亲,披甲胄的武士则持讨伐攻打匈,都是衹顾某一时期有利或有害的偏执之见,却没有考察匈白始至终的历史。从汉朝建立直到现在,经历了很多年代,比《秋》纪年还多,汉朝与匈的关系,既有崇尚文治而实行和亲的时候,也有使用武力征伐战斗的时候;既有谦卑恭顺侍奉匈的时候,也有用武力征服而把他们当臣才对待的时候。有屈有伸,变化不同,或我、或你弱,地位相反,所以我们可以谈论一下其中详情。

以往提倡与匈和亲的言论,是由刘敬开始的。当时天下刚刚安定,汉朝刚经历了在平城被匈围困的灾难,所以皇帝听从丫他的建议,与匈商议和亲,送给单于金银粮棉,希望能够使边境安定。孝惠帝、后的时候听从匈,不敢违抗,匈的侵掠却一儿也没减少或停止,而单于反而更加骄狂。到了孝文帝时,舆匈互通贸易,开放边境市场,把汉朝公主嫁给单,增加送给匈的财,每年要一千金,匈却屡次违反和约,汉朝边境屡遭侵害。所以文帝到了中年以后,发愤圆,亲自穿起戎装,骑上战,率领六郡的壮勇猛的战士,在上林苑练习骑箭,演练战阵,调集天下的将,驻扎在广武城。文帝向冯唐询问,和他谈论将帅,叹思慕古代的名臣。因此与匈和亲毫无益,已然是十分明了的了。

董仲舒亲见到了汉初四朝的那些事情,却还是想遵从过去的章程,大大增重与匈的规约。他认为“仁义能够动君,利益能够鼓动贪婪的小人,像匈人那样的,是不能用宣教仁义来使他们明白的,衹能用厚利金钱使他们兴,和他们向天发誓,结下盟约。所以应该多送给他们金银财以消弭他们凶暴的攻击意识,与他们对天盟誓从而使双方缔结的盟约更牢固,让单于的来汉朝人质从而使他下决心时受到牵累。即使匈想要辗转边,攻击汉朝,也没有办法不顾及到要失去金钱厚利、会欺骗上天、会被杀死,从而无法举措。为向匈送礼而征收的钱财,比不上动三军征伐匈费的军费;防御匈固的城郭的效用,与派行为贞正的人与匈订立的盟约的效用也没有什么两样。而这样,却能够使边城池中防卫边境的人们解下铵甲,得以轻松,使他们的孩能够平安地吃Vl饭。使匈的骑兵不再窥视侵袭汉朝的长城,刀枪弓箭不再在中原行,对于天下人民来说不是很便利的事情吗!”然而考察一下,董住堑的言论,与当时的事实情势比较一下,就会知他说的那些在当时是不合时宜的,对后世来说也有不正确的地方。在孝武帝的时候,虽然攻打匈,所获甚多,然而士兵、战死去的数目与获得的也大致差不多;虽然开辟了河以南的原野,建筑了朔方郡,可是也抛弃了造以北的地方九百多里。匈的百姓时时来投降汉朝,单于也总是扣留汉朝使者为报复,他们桀骛不驯的格还是原来那样,又怎么肯把自己的给汉朝人质呢?造就是董仲舒言论不合当时时宜的地方。如果不能到让匈人来人质,和亲的盟约就是白纸一张,这就重犯了孝文帝过去的错误,而助长匈没完没了的欺诈行为。不选能够保卫国境的武将驻守边境上的城池;不修亭障、筑小路,准备保卫边的手段;不把长戟磨锋利、把劲弓准备好,使我们有所凭藉、有所依靠,却一味向百姓横征暴敛,跑丫好远去赂遣匈,剥夺百姓的财产,去送给我们的敌人。相信虚假的好话,信守空无一用的盟约,却期望匈

人不来侵,这不也太过分了吧!

到孝宣帝的时候,上承武帝奋勇攻击匈的余威,正碰上匈百年不遇的厄运,趁机利用他们的国内混,几乎亡国的灾祸,灵活地对待当时的情况,采取相适宜的方法,再加上对匈恩威并用,然后单于才向天,表示臣服,派儿朝侍奉,三代人汉朝的外藩之臣,宾服于汉朝廷。当时边境城市安宁,遍野,三代没有狗儿狂叫之类的警报,百姓不服兵役。

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