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都而尸
皋若千单于。匈
称呼“孝”为“若千”自呼韩邪单于之后,匈
与汉朝关系亲密,看到汉朝皇帝的谧号称为“孝”,十分羡慕,所以单于都加上“若千”
呼都而尸单于舆继位后,贪图王莽的金银赏赐,派大且渠奢与云的妹妹当于居次的儿
醯椟王一起到长安向王莽奉献贡品。王莽派和亲侯王歙与匈
大且渠奢一起到达制虏
下,与云、须卜当约请相会,然后便以武力相胁迫,把他们带到了长安。云和须卜当的小儿
从
下逃走了,回到了匈
。须卜当到了长安,王莽拜他为须1-单于,想
动大军辅佐他在匈
单于。但是王莽的军队却调动不起来,而遣也更惹恼了匈
,各
一起向北
边境
侵,北
边
因此破败不堪。这时正巧须t-当病死了,王莽把自己庶
的女儿陆逯任嫁给后安公奢
妻
,对他十分尊
,目的终究还是为了想
兵扶立他
单于。逭时正好汉兵攻杀王莽,云、奢也一起被杀死了。
更始二年冬天,汉朝派中郎将归德侯飒、大司
护军陈遵
使匈
,授给单于汉朝原来式样的玺绶,授给王侯以下的人印绶,同时把跟从云和须t-当来中原的、没死而剩下的亲属、全送回匈
。单于舆十分骄横,对陈遵、王飒说:“匈
与汉朝本来是兄弟,匈
中间的时候发生内
,孝宣皇帝帮助呼韩邪单于登位,所以我们向汉朝称臣,以示尊敬。现在汉朝也发生了内
,皇位被王莽篡夺,我们匈
也
兵攻打了王莽,使他边境空虚,使汉朝百姓
动,人心思汉,使王莽终于失败而汉朝得以复兴,造也是靠了我们匈
的力量,汉朝应当重新尊敬我们!”陈遵与单于抗拒辩论,单于一直
持这样的说法。第二年夏天,王飒、陈遵回到汉朝。这时正好赤眉军攻
长安,刘玄失败了。
赞曰:《书经》告诫“蛮夷少数民族扰
中原”,《诗经》称赞“勇敢地面对戎狄”,《
秋》上说“有
之君四边的少数民族也拥护”,夷狄为害中原由来已久。所以自从汉朝建立,那些忠言直谏、计谋
远的大臣们,何尝不是费尽心机,
谋划策,在朝廷上争论如何对付夷狄?
祖时有刘敬,吕后时有樊啥、季布,孝文帝时有贾谊、晁错,孝武帝时有王恢、韩安国、朱买臣、公孙弘、董仲舒,人们
持己见,有相同的,有不同的,然而归纳起来,也就是两
意见。缙绅儒士
持与匈
和亲,披甲
胄的武士则
持讨伐攻打匈
,都是衹顾某一时期有利或有害的偏执之见,却没有
考察匈
白始至终的历史。从汉朝建立直到现在,经历了很多年代,比《
秋》纪年还多,汉朝与匈
的关系,既有崇尚文治而实行和亲的时候,也有使用武力征伐战斗的时候;既有谦卑恭顺侍奉匈
的时候,也有用武力征服而把他们当臣
才对待的时候。有屈有伸,变化不同,或我
、或你弱,地位相反,所以我们可以谈论一下其中详情。
以往提倡与匈
和亲的言论,是由刘敬开始的。当时天下刚刚安定,汉朝刚经历了在平城被匈
围困的灾难,所以皇帝听从丫他的建议,与匈
商议和亲,送给单于金银粮棉,希望能够使边境安定。孝惠帝、
后的时候听从匈
,不敢违抗,匈
的侵掠却一
儿也没减少或停止,而单于反而更加骄狂。到了孝文帝时,舆匈
互通贸易,开放边境市场,把汉朝公主嫁给单
,增加送给匈
的财
,每年要
一千金
,匈
却屡次违反和约,汉朝边境屡遭侵害。所以文帝到了中年以后,发愤圆
,亲自穿起戎装,骑上战
,率领六郡的
壮勇猛的战士,在上林苑练习骑
箭,演练战阵,调集天下的
兵
将,驻扎在广武城。文帝向冯唐询问,和他谈论将帅,
叹思慕古代的名臣。因此与匈
和亲毫无益
,已然是十分明了的了。
董仲舒亲
见到了汉初四朝的那些事情,却还是想遵从过去的章程,大大增重与匈
的规约。他认为“仁义能够
动君
,利益能够鼓动贪婪的小人,像匈
人那样的,是不能用宣教仁义来使他们明白的,衹能用厚利金钱使他们
兴,和他们向天发誓,结下盟约。所以应该多送给他们金银财
以消弭他们凶暴的攻击意识,与他们对天盟誓从而使双方缔结的盟约更牢固,让单于的
来汉朝
人质从而使他下决心时受到牵累。即使匈
想要辗转边
,攻击汉朝,也没有办法不顾及到要失去金钱厚利、会欺骗上天、
会被杀死,从而无法举措。为向匈
送礼而征收的钱财,比不上
动三军征伐匈
所
费的军费;防御匈
的
固的城郭的效用,与派行为贞正的人与匈
订立的盟约的效用也没有什么两样。而这样
,却能够使边
城池中防卫边境的人们解下铵甲,得以轻松,使他们的孩
能够平安地吃Vl饭。使匈
的骑兵不再窥视侵袭汉朝的长城,刀枪弓箭不再在中原
行,对于天下人民来说不是很便利的事情吗!”然而考察一下,董住堑的言论,与当时的事实情势比较一下,就会知
他说的那些在当时是不合时宜的,对后世来说也有不正确的地方。在孝武帝的时候,虽然攻打匈
,所获甚多,然而士兵、战
死去的数目与获得的也大致差不多;虽然开辟了河
以南的原野,建筑了朔方郡,可是也抛弃了造
以北的地方九百多里。匈
的百姓时时来投降汉朝,单于也总是扣留汉朝使者
为报复,他们桀骛不驯的
格还是原来那样,又怎么肯把自己的

给汉朝
人质呢?造就是董仲舒言论不合当时时宜的地方。如果不能
到让匈
人来
人质,和亲的盟约就是白纸一张,这就重犯了孝文帝过去的错误,而助长匈
没完没了的欺诈行为。不选
能够保卫国境的武将驻守边境上的城池;不修亭障、筑小路,准备保卫边
的手段;不把长戟磨锋利、把劲弓准备好,使我们有所凭藉、有所依靠,却一味向百姓横征暴敛,跑丫好远去赂遣匈
,剥夺百姓的财产,去送给我们的敌人。相信虚假的好话,信守空无一用的盟约,却期望匈
人不来
侵,这不也太过分了吧!
到孝宣帝的时候,上承武帝奋勇攻击匈
的余威,正碰上匈
百年不遇的厄运,趁机利用他们的国内混
,几乎亡国的灾祸,灵活地对待当时的情况,采取相适宜的方法,再加上对匈
恩威并用,然后单于才向天
叩
,表示臣服,派儿
朝侍奉,三代人
汉朝的外藩之臣,宾服于汉朝廷。当时边境城市安宁,
遍野,三代没有狗儿狂叫之类的警报,百姓不服兵役。