经，犹秋吴楚之君僣号称王，盖诛绝之罪也。自雄之没至今四十余年，其《法言》大行，而《玄》终不显，然篇籍存。

译文

第二年，皇上要向胡人夸耀禽兽之多，秋天，命令右扶风征发百姓南山，西从褒斜，东到弘农，南达汉中，张开罗网置罘，捕捉熊熊豪猪虎豹犹获狐菟麋鹿，用槛车装载，运到长杨熊馆。用网作围阵，把禽兽放在裹面，教胡人徒手与它们搏斗，抓到的就自己拿走，皇上亲自去观看。此时，农民不能去收割庄稼。扬雄跟着到熊馆，回来后，献上《长杨赋》，因为是用笔墨写成文章，就假藉翰林作为主人，墨作为客卿来讽谏。辞中说：墨客卿问翰林主人：“听说圣主养民，仁恩泽，行动不为自己。今年在长杨打猎，先命令右扶风，左到太华右到褒斜，砍载岸作弋，绕南山布置，林莽中排列千乘，山脚分布着上万骑兵，率军踏围场，赏赐戎狄禽兽。抓熊熊，捉豪猪，堆木垒枪，作为储蓄，这是天下所仅见的。即使如此，也很扰农民。三旬多，非常勤苦，却不能有成，怕不知的人，在外便认为是娱乐之游，在内就不当作是豆祭祀，难是为民吗！并且国君以沉默为神思，以淡泊为品德，现在喜远去显威武，多次兴师劳累车兵，本来不是人君急须去办的，鄙人私下不解。”翰林主人说：“咦，说得真怪！像您，是衹知其一不见其二，见外面不知内。我说得很累，不能一一详述，请允许我略举大概，您自己看其必要吧。”

客说：“好，好。”

主人说：“从前有秦，像封豕、寞窳一样残害士人百姓，凿齿之互相磨牙争斗，豪杰像麋一样沸腾云一样纷扰，百姓因此不宁。于是上帝垂青祖，祖奉命，随斗极，运天关，跨大海，摇昆仑，提剑怒叱，攻城夺邑，战胜众将，一天的战斗，记不完全。如此勤苦，发没空儿梳，饿了来不及吃饭，千鍪长了蠛虱，甲胄上都是粘汗，来为万姓向皇天请命。于是伸展民屈，兴起百姓所缺少的，规划万年，恢复帝业，七年之间天下安宁。

“到了圣文帝，随风乘狼，便着意在大宁，亲节俭，绋衣不破就行，鞋不透就行，不住大厦，不雕木，于是后不玳瑁珠玑，不佩饰翡翠，不巧妙的雕刻，憎恨远离华丽奢侈，不用芬芳之，禁奏丝竹宴乐之乐，不听郑卫妙的乐声，所以玉衡端正太阶持平。“之后熏鬻侵，东夷叛，羌戎反目，闽越互扰，远民因此不安宁，中原遭受灾难。于是圣武大怒，整顿师旅，号令骠骑、卫青，奋然击，如电闪云聚，风起云涌，如惊弩飞蜂，快似星，击如雷霆，攻打帧辊，捣破毡帐，脑涂沙幕，髓余吾。于是在王廷打猎。驱骆驼，烧炀蠡，离析单于，分裂属国，平坑谷，开草莽，削山石，踏尸收俘，捆系老弱，箭艇中、金镞伤人数十万，都稽首竖颈，匍匐如蚁，二十多年了，仍不敢息。天兵临境，先到幽都，调戈斜指，南越平定，倒节西征，羌蜒东奔。因此远方异俗隔绝的地方，自古仁化不及，不安于德，没有不举足拱手，请求贡献珍宝，使海内安定，永无边防战的灾患。

“现在朝廷纯仁，遵重义，兼容诸学，圣德浩；英华沉浮，洋溢四海，普天之下，无不泽；如果有士不谈王樵夫也笑话他。所以有人认为事没有盛而不衰的，所以平安不忘危险。便时常在丰年兵，整顿车兵，发兵五榨，在长杨习，与猛兽角力，和轻禽比武。便群登南山，远望乌弋，西倾月窑，东震日域。又怕后代迷恋于一时快事，经常用这些取代国家大事，荒于田猎，持续不止，所以车轫未稳，日未移影，随从没看真切，便逶迤回还；也用来继太宗之业，遵文武之制，恢复三王的田猎，返归五帝的娱乐；使农民不停耕，工人不下机，时婚，男女不；外平和，行动简易，赏勤劳，免徭役；探望长者，抚恤孤弱，和他们共苦乐。然后设钟鼓之乐，奏朔磬和声，竖勇武之虞，敲打玉磬，摇作八排舞蹈；饮信义，餐礼乐，听庙中雍雍之声，接受神人的福佑；歌合于猡》《颂》。如此勤劳，所以真神勉励。便要等候符瑞，来禅梁甫山基，增添泰山的威，与往昔比光荣，延续于未来，难衹是肆意游览，驰骋于粳稻地，周游于梨栗林，践踏草木，炫于众人，多多收获狄猩麋鹿吗！况且盲人看不见咫尺近，但离娄却悉千里远的角落；您衹吝惜胡人得到我们的禽兽，并不知我们已经得到了他们的王侯。”　话没说完，墨退席拜了两次稽首说：“识大啊！确实不是我能比得上的。今天启发混沌，已非常清楚了！”童时工、垡、董竖掌权，附庸他们的人有的任官到二千石。当时±递正在起草《太玄》，用来自守淡泊。有人嘲笑雄用玄崇尚白，I啦为此作解释，名为《解嘲》。辞中说：