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谷永杜邺传(8/10)

邪臣的计谋,离弃大宽敞的初陵,抛去十年功作的开端,改作昌陵,违反天地本,依着低下的地方来地,堆积土壤作为山,派遣罚劳役的人兴建城邑,同时修建殿宾馆,大兴徭役,大量增加赋税和征敛,征发服役像雨密集,劳役之功比溪多百倍,费用与骊山相比拟,败坏疲敝天下,五年没修成而后回到原来的陵地。又扩大营表,掘开人家的坟墓,截断骸骨,暴尸首灵柩。百姓财产枯竭劳力用尽,愁苦怨愤动天帝,灾祸异象多次降临,饥荒频繁现。人们四散寻找,饿死在路上的人,以百万计算。公家没有一年的积蓄,百姓没有十天的储藏,上下都匮乏,无法赈救。《诗经》上说:“殷的借鉴不远,在夏后之世。”希望陛下能够追溯观察夏、商、周、秦丧国的原因,来借鉴考察自己的行为。我所说有违背事实的,我一定承受妄言的诛罚。

汉兴起九世,一百九十余年,继位的君主有七个,都承合天意顺应天,遵循先祖的法令制度,有的以在衰落中复兴而有名,有的以政治清明国家安定而有名。到了陛下,单单违背天放纵私,轻贱自胡妄行动,正当壮年的隆盛,没有继嗣的福气,而有危亡的忧患,积累丧失为君之,不合天意之,也已经很多了。作为先祖的后代孙,保守先祖的功绩事业,像这样,岂不是辜负了先祖吗!现在社稷宗庙祸福安危的关键都在于陛下,陛下果真愿意发扬圣明的品德,明显而地醒悟,畏惧造上天的威严和愤怒,地戒惧危亡的征兆,冲洗掉乖戾不正的不良志趣,振作神致力政事,一心一意地恢复为君之,杜绝众小人作私客,避免不公正地任用官员,全停止北惰游外的备办,克制自己恢复礼法,不要再犯微行饮宴的过失,来防止即近的灾祸,思考日两次现的示意,抑制减损椒房玉堂隆盛的幸,不要听从后的请谒,废除掖不合法的牢狱,填平炮烙般的陷阱,诛杀邪谄媚之臣以及左右持邪门旁来奉事皇上的人,以满足天下的期望,暂且停止初陵的劳作,停止各修补整治室的工程,消减更卒减少赋税,完全停止微用民力,问抚恤赈救贫困的人,以安定远方,勉励推崇忠诚正直之人,放逐屏退凶狠暴之人,不要让白吃饭的官吏长久地占据厚禄,顺序连续实行,持不懈没有违背,早晚勤奋,多次省视不倦怠,旧的过错全都改正了,新的德行已经显著了,细小的邪恶不再放在心上,那么赫赫盛大的异象差不多可以消失了,天命的去无德就有德差不多可以恢复丫,社稷宗庙也就差不多可以保全了。希望陛下留意不要重复过失,仔细省察我的话。我有幸得以备位边署官吏,不了解本朝的得失,谬论犯忌讳,罪该万死。成帝生宽厚而且喜好文章,又长时间没有继嗣,多次微服行,常亲近幸无德之臣,赵、李由微贱而得以独占幸,这都是皇太后和诸舅早晚经常忧虑的。最亲近的人难以多说,因此推举谷永等让他们趁着天象的变化来恳切地谏,劝说皇上采纳他们的话。谷永自知有内应,陈说意见没有可迟疑的,每次奏事朝廷都加礼应答。到上这封奏章,皇上大怒。卫将军王商秘密指使谷永要他离去。皇上派侍御史拘捕谷永,命令过了厩就不用追了。御史赶不上谷永,回来了,皇上的怒气也消除了,自己懊悔。第二年,召谷永太中大夫,升任光禄大夫给事中。

元延元年,谷永了北地太守。当时灾祸异象特别多,谷永应当赴任,皇上派卫尉淳于长听受谷永要说的话。谷永对答:臣谷永有幸得以愚朽之才了太中大夫,占据着拾遣之臣的位置,跟随在上朝的大臣后面,不能竭尽心力贡献忠诚辅佐宣扬圣德,退没有披着固的镜甲持着锐利的兵讨伐不义的功劳,承蒙厚恩,才升迁到北地太守。断命陨首,以野草,不足以报答万分之一。陛下圣德宽厚仁,不忽略微贱易忘的臣,像周文王一样注意听察,向下问到割草打柴的愚钝之人,诏令让卫尉听受我谷永要说的话。我听说奉事君主的理,有言职责的人要竭尽他的忠诚,有官位职守的人要修整他的职责。臣谷永有幸得以免除担负言职责的罪过,拥有居官守职的责任,应当全力遵守职责,教养安抚百姓罢了,不应该再涉及得失的言词。忠诚的大臣对于皇上,志在尽量奉献自己的忠心,因此虽远离也不会背叛君主,虽死不会忘记国家。从前史鱼已死,余存的忠诚没有终止,就遣命把灵柩放在后堂,用尸传达忠诚;汲黯在外而想着朝廷,显愤懑舒展忧怨,留言李息。经书上说: “即使你在朝廷外,你的心无时不在王室。”臣谷永有幸给事中朝廷三年,即使是持着戈守护边疆之地,思念的心常存在中,因此敢于超越郡守的职责,陈述多年的忧虑。

我听说天生众民,相互不能治理,就替他们设立君王来统领治理他们,占有控制海内的不认为是天,分封土地划分疆界的不认为是诸侯,都认为是百姓。传三统历法,排列三正次序,抛弃暴,扩展仁厚有德,不偏私一姓,明确天下是天下人的天下,不是一个人的天下。君王亲自施行义仁德,承合顺应天地,博宽厚,恩泽布及路边芦苇一样微贱的人,收纳赋税取用民财不超过常行的法度,室车服用不逾越制度,事节俭财产富足,百姓和睦,就会卦气和顺,五自然现象时间的先后现,百姓长寿,草木生长繁茂,祥瑞的征兆一齐降临,来显示上天的庇护和扶助。无而行为荒诞,违逆天意残害生,穷奢极,沉湎于逸乐而荒废政事,听从妇人之言,诛杀放逐仁厚贤能的人,离弃骨,众小人当权,严峻刑法加重赋税,百姓愁苦怨恨,就会卦气惑,灾祸的征兆显示过失,上天盛怒,灾祸异象多次发生,曰月相掩而,五星失去正常的运行,大山崩塌江河溃决,泉,妖孽同时现,孛星放光,荒年相连,百姓夭折,万早亡。一直不改悔醒悟,罪过广布变异备,上天不再责备告诫,而另外扶立有德的人。《诗经》说:“于是眷然西望,而给予他宅居。”

远离恶人夺去无能的人的王位,转而扶立贤能圣明的人,是天地不变的规则,

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