62仪。此外蛇杀内蛇之象也。蛇死六年，而厉公立。严公闻之，问申繻曰：“犹有妖乎？”对曰：“人之所忌，其气炎以取之，妖由人兴也。人亡EE3A焉，妖不自作。人弃常，故有妖。”京房《易传》曰：“立嗣疑，厥妖蛇居国门斗。”

《左氏传》文公十六年夏，有蛇自泉，于国，如先君之数。刘向以为近蛇孽也。泉在囿中，公母姜氏尝居之，蛇从之，象将不居也。《诗》曰：“维虺维蛇，女之祥。”又蛇国，国将有女忧也。如先君之数者，公母将薨象也。秋，公母薨。公恶之，乃毁泉台。夫妖孽应行而自见，非见而为害也。文不改行循正，共御厥罚，而作非礼，以重其过。后二年薨，公遂杀文之二恶、视，而立宣公。文公夫人大归于齐。

武帝太始四年七月，赵有蛇从郭外，与邑中蛇斗孝文庙下，邑中蛇死。后二年秋，有卫太事，事自赵人江充起。

《左氏传》定公十年，宋公地有白驷，公嬖向魋之，公取而朱其尾鬣以予之。地怒，使其徒抶魋而夺之。魋惧将走，公闭门而泣之，目尽。公弟辰谓地曰：“为君礼，不过竟，君必止”地奔陈，公弗止。辰为之请，不听。辰曰：“是我廷吾兄也，吾以国人，君谁与？”遂与其徒奔陈。明年，俱于萧以叛，大为宋患，近祸也。

史记秦孝公二十一年有生人，昭王二十年牡生而死。刘向以为皆祸也。孝公始用商君攻守之法，东侵诸侯，至于昭王，用兵弥烈。其象将以兵革抗极成功，而还自害也。牡非生类，妄生而死，犹秦恃力得天下，而还自灭之象也。一曰，诸畜生非其类，孙必有非其姓者，至于始皇，果吕不韦。京房《易传》曰：“方伯分威，厥妖牡生。亡天，诸侯相伐，厥妖生人。”

文帝十二年，有生角于吴，角在耳前，上乡。右角长三寸，左角长二寸，皆大二寸。刘向以为不当生角，犹吴不当举兵乡上也。是时，吴王濞封有四郡五十余城，内怀骄恣，变见于外，天戒早矣。王不寤，后卒举兵，诛灭。京房《易传》曰。“臣易上，政不顺，厥妖生角，兹谓贤士不足。”又曰：“天亲伐，生角。”

成帝绥和二年二月，大厩生角，在左耳前，围长各二寸。是时，王莽为大司，害上之萌自此始矣。哀帝建平二年，定襄牡生驹，三足，随君饮，太守以闻，，国之武用，三足，不任用之象也。后侍中董贤年二十二为大司，居上公之位，天下不宗。哀帝暴崩，成帝母王太后召弟新都侯王莽，收贤印绶，贤恐，自杀，莽因代之，并诛外家丁、傅。又废哀帝傅皇后，令自杀，发掘帝祖母傅太后、母丁太后陵，更以庶人葬之。辜及至尊，大臣微弱之祸也。

文公十一年“败狄于咸”《穀梁》、《公羊传》曰，长狄兄弟三人，一者之鲁，一者之齐，一者之晋。皆杀之，横九亩；断其首而载之，眉见于轼。何以书？记异也。刘向以为，是时周室衰微，三国为大，可责者也。天戒若曰，不行礼义，大为夷狄之行，将致危亡。其后三国皆有篡弑之祸，近下人伐上之疴也。刘歆以为人变，属黄样。一曰，属虫之孽。一曰，天地之人为贵，凡人为变，皆属皇极下人伐上之疴云。京房《易传》曰：“君暴，疾有，厥妖长狄国。”又曰：“丰其屋，下独苦。长狄生，世主虏。”

史记秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于监洮。天戒若曰，勿大为夷狄之行，将受其祸。是岁，始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵，作金人十二以象之。遂自贤圣，燔《诗》、《书》，坑儒士；奢暴，务广地；南戍五岭，北筑长城，以备胡、越；堑山填谷，西起临洮，东至辽东，径数千里。故大人见于临洮，明祸之起。后十四年而秦亡，亡自戍卒陈胜发。

史记魏襄王十三年，魏有女化为丈夫。京房《易传》曰：“女化为丈夫，兹谓昌，贱人为王；丈夫化为女，兹谓胜，厥咎亡。”一曰，男化为女，刑滥也；女化为男，妇政行也。

哀帝建平中，豫章有男化为女，嫁为人妇，生一，长安陈凤言此变为，将亡继嗣，自相生之象。一曰，嫁为人妇生一者，将复一世乃绝。

哀帝建平四年四月，山方与女田无啬生。先未生二月，兒啼腹中，乃生，不举，葬之陌上，三日，人过闻啼声，母掘收养。

平帝元始元年二月，朔方广牧女赵病死，敛棺积六日，在棺外，自言见失死父，曰：“年二十七，不当死。”太守谭以闻。京房《易传》曰：“‘父之蛊，有，考亡咎’。三年不改父，思慕不皇，亦重见先人之非，不则为私，厥妖人死复生。”一曰，至为，下人为上。