华，下面的百姓独苦，这样就现长狄，国主受掳。”

历史上记载秦始帝二十六年，有人五丈，穿的鞋有六尺长，都穿夷狄衣服，共十二人，现在临洮县。上天像是警戒说，不要大肆从事夷狄的行为，否则将要受到它的祸患。这一年始皇刚吞并了六国，反而兴地以为是吉祥的征兆，销毁天下兵，作十二金人以象征吉祥。从此就白以为圣贤，焚烧《诗》　《书》，坑埋儒士；奢侈暴，以扩大土地为要务；南面派兵驻守五岭，北筑长城，以防胡越，堑山填谷，西起临洮，束至辽东，径直数千里。所以人现在临洮，说明祸将要发生了。遇了十四年秦国灭亡，亡在戍卒陈胜的兴起。

历史上记载魏襄王十三年，魏国有一女变化为男人。京房《易传》上说：　“女变化为男人，这就是昌盛，贱人可以为王；男人变为女人，造就是过盛，它的惩罚就是死亡。”一说，男人变为女人，这是刑太滥；女人变为男人，是妇政实行的原因。

哀帝建平年间，豫章有一男变为女，嫁为人妇，生一儿。长安陈凤说这是变为，将没有继嗣，这是自己相互生育的象征。一说，嫁为人妇生一的，衹能再传一世。哀帝建平四年四月，山的方与县有一女田无啬生一。在生前两个月，在腹中啼哭，到生下来，没有活，把他葬在田间小，三天后，人经过听到哭声，母又挖掘来收养。

乎帝元始元年二月，朔方的广牧县有一女赵病死，殓已过六天，她现在棺材外，白说看见丈夫死了的父亲，说：　“我二十七岁，不应当死。”太守谭上报此事。京房《易传》上说：“‘能纠正父亲的过错，这才是真正的儿，所以父亲死后不追究罪过，。儿三年不改变父亲的行为，如衹思慕而无所变易，这等于重现先人的罪过，这不仅是为私，而是妖人死而复生。”一说，到极就变为，在下位的人也可变为上位。

六月，长安有一女生了儿，两个两个颈，脸面向着一个方向，四臂共同长在都向着前方，上长着两寸长的睛。京房《易传》上说：“‘形状怪异，现猪背负泥土，，现的妖异是人生两个。下面的相排斥善良，现的妖异也如此。人如果像六畜，和睛在下，为上的将要灭亡，正要易人。大凡妖孽的发生，是谴责失掉正教，各象征着它的一类。两个，下面就不能专一；足多，表示所的事就不正；足少，表示下面的人就不称职，或者不使用下面的人。大凡下生在上面，这是不敬；上生在下面，这是轻慢；生的不是本类，这是造成的；人生下来就大，这是迅速成长；生下来就会说话，这是好务虚。群妖以此类推，如果不改就会不吉利。”

景帝二年九月，胶束下密一位七十多岁的人，上生角，角上有。当时，胶东、胶西、济南、齐四王有兴兵造**的谋。谋是吴王刘濞发起的，串连了楚、趟，共七国。下密，县居四齐中间；生角，是兴兵造**的象征，方向是对帝王的；老人，是象征吴王；年七十，是象征七国。上天警戒好像是说：人不应当生角，就像诸侯不应兴兵向着京师一样；祸从老人生，七国都会失败的。诸侯并不醒悟，过了一年，吴王率先起兵，诸侯响应，七国都灭亡了。京房《易传》上说：“冢宰独揽政权，现的妖孽就是人生角。”

成帝建始三年十月丁未，京师的人们相互惊恐，说大要来了。渭的质上有--11,女陈持弓年九岁，走横城门，又未央尚方掖门，殿门守门的警卫都未看见，直到少府办公的地方才被发现。百姓因大将至相互惊恐造件事，说明气盛。小女殿这件事，足下等人将因有受的女而居室的象征。她名叫持弓，就像周家亡于餍弧的征兆。《易经》上说：“弓箭的锐利，可以使天下敬畏。”这时皇帝母亲王太后的弟弟王凤刚为上将，掌秉国政，上天知造以后将要威震天下而室，所以征兆先现。这以后，王氏兄弟父成为五侯执掌大权，直到王莽篡夺天下为止，这都是陈持弓以后的事。京房《易传》上说：“妖言蛊惑大众，这是没有诚信，路上将有死人，司官将亡。”

成帝绥和二年八月庚申，郑县通里有一男王裹，穿红衣小帽，佩带宝剑北司门又殿的束门，上前殿，非常室中，解下系帷幔的绶带佩在上，招呼前殿署长业等