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元B77A冉长尺二寸，直二千一百六十，为大贝十朋。公九寸，直五百，为壮贝十朋。侯七寸以上，直三百，为幺贝十朋。五寸以上，直百，为小贝十朋。是为宝四品。

大贝四寸八分以上，二枚为一朋，直二百一十六。壮贝三寸六分以上，二枚为一朋，直五十。幺贝二寸四分以上，二枚为一朋，直三十。小贝寸二分以上，二枚为一朋，直十。不盈寸二分，漏度不得为朋，率枚直钱三。是为贝货五品。

大布、次布、弟布、壮布、中布、差布、厚布、幼布、幺布、小布。小布长寸五分，重十五铢，文曰“小布一百”自小布以上，各相长一分，相重一铢，文各为其布名，直各加一百。上至大布，长二寸四分，重一两，而直千钱矣。是为布货十品。

凡宝货三，六名，二十八品。

铸作钱布皆用铜，淆以连锡，文质周郭放汉五铢钱云。其金、银与它杂，不纯好，不盈五寸，贝不盈六分，皆不得为宝货。元为蔡，非四民所得居，有者，大卜受直。

百姓愦，其货不行。民私以五铢钱市买。莽患之，下诏：“敢非井田、挟五铢钱者为惑众，投诸四裔以御魑魅。”于是农、商失业，、货俱废，民涕泣于市。坐卖买田、宅、婢、铸钱抵罪者，自公卿大夫至庶人，不可称数。莽知民愁，乃但行小钱直一，与大钱五十，二品并行，、贝、布属且寝。

莽躁扰，不能无为，每有所兴造，必依古得经文。国师公刘歆言周有泉府之官，收不雠，与得，即《易》所谓“理财正辞，禁民为非”者也。莽乃下诏曰：“夫《周礼》有赊、贷，《乐语》有五均，传记各有斡焉。今开赊贷，张五均，设诸斡者，所以齐众庶，抑并兼也。”遂于长安及五都立五均官，更名长安东、西市令及洛、邯郸、临菑、宛、成都市长皆为五均同市师、东市称京，西市称畿，洛称中，余四都各用东、西、南、北为称，皆置易丞五人，钱府丞一人，工商能采金、银、铜、连锡，登、取贝者，皆自占司市钱府，顺时气而取之。

又以《周官》税民：凡田不耕为不，三夫之税；城郭中宅不树艺者为不，三夫之布；民浮游无事，夫布一匹。其不能布者，冗作，县官衣之。诸取众、鸟、兽、鱼、鳖、百虫于山林、泽及畜牧者，嫔妇桑蚕、织纴、纺绩、补，工匠、医、巫、卜、祝及它方技、商贩、贾人坐肆、列里区、谒舍，皆各自占所为于其所之县官，除其本，计其利，十一分之，而以其一为贡。敢不自占、自占不以实者，尽没所采取，而作县官一岁。

诸司市常以四时中月实定所掌，为上、中、下之贾，各自用为其市平，毋拘它所。众民卖买五谷、布帛、丝绵之，周于民用而不雠者，均官有以考检厥实，用其本贾取之，毋令折钱。万卬贵，过平一钱，则以平贾卖与民。其贾氐贱，减平者，听民自相与市，以防贵庾者。民祭祀、丧纪而无用者，钱府以所工、商之贡但赊之，祭祀无过旬日，丧纪毋过三月。民或乏绝，贷以治产业者，均授之，除其费，计所得受息。毋过岁什一。

羲和鲁匡言：“名山、大泽，盐、铁、钱、布、帛，五均赊贷，斡在县官，唯酒酤独未斡。酒者，天之禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。百礼之会，非酒不行。故《诗》曰‘无酒酤我’，而《论语》曰‘酤酒不’，二者非相反也。夫《诗》据承平之世，酒酤在官，和旨便人，可以相御也。《论语》孔当周衰，酒酤在民，薄恶不诚，是以疑而弗。今绝天下之酒，则无以行礼相养；放而亡限，则费财伤民。请法古，令官作酒，以二千五百石为一均，率开一卢以卖，雠五十酿为准。一酿用米二斛，曲一斛，得成酒六斛六斗。各以其市月朔米曲三斛，并计其贾而参分之，以其一为酒一斛之平。除米曲本贾，计其利而什分之，以其七官，其三及糟CE6D、灰炭给工、薪樵之费。”