海为限，皆古之辰国也。韩最大，共立其为辰王，都目支国，尽王三韩之地。其诸国王先皆是韩人焉。

韩人知田蚕，作绵布。大栗如梨。有长尾，尾长五尺。邑落杂居，亦无城郭。作土室，形如冢，开在上。不知跪拜。无长幼男女之别。不贵金宝锦罽，不知骑乘，唯重璎珠，以缀衣为饰，及县颈垂耳。大率皆魁纟介，布袍草履。其人壮勇，少年有筑室作力者，辄以绳贯脊，缒以大木，呼为健。常以五月田竟祭鬼神，昼夜酒会，群聚歌舞，舞辄数十人相随，蹋地为节。十月农功毕，亦复如之。诸国邑各以一人主祭天神，号为“天君”又立苏涂，建大木以县铃鼓，事鬼神。其南界近倭，亦有文者。

辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，韩割东界地与之。其名国为，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，相呼为徒，有似秦语，故或名之为秦韩。有城栅屋室。诸小别邑，各有渠帅，大者名臣智，次有俭侧，次有樊BD2B，次有杀奚，次有邑借。土地，宜五谷。知蚕桑，作缣布。乘驾。嫁娶以礼。行者让路。国铁，濊、倭、韩并从市之。凡诸贸易，皆以铁为货。俗喜歌舞、饮酒、鼓瑟。兒生令其扁，皆押之以石。

弁辰与辰韩杂居，城郭衣服皆同，语言风俗有异。其人形皆长大，发，衣服洁清。而刑法严峻。其国近倭，故颇有文者。

初，朝鲜王准为卫满所破，乃将其余众数千人走海，攻韩，破之，自立为韩王。准后灭绝，韩人复自立为辰王。建武二十年，韩人廉斯人苏諟等，诣乐狼贡献。光武封苏諟为汉廉斯邑君，使属乐狼郡，四时朝谒。灵帝末，韩、濊并盛，郡县不能制，百姓苦，多亡韩者。

韩之西，海岛上有州胡国。其人短小，髡，衣韦衣，有上无下。好养豕。乘船往来，货市韩中。

倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统。其大倭王居邪台国。乐狼郡徼，去其国万二千里，去其西北界拘邪韩国七千余里。其地大较在会稽东冶之东，与朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。土宜禾稻、麻B076、蚕桑，知织绩为缣布。白珠、青玉。其山有丹土。气温，冬夏生菜茹。无、、虎、豹、羊、 鹊。 其兵有矛、CF48、木弓、竹矢，或以骨为镞。男皆黥面文，以其文左右大小别尊卑之差。其男衣皆横幅，结束相连。女人被发屈纟介，衣如单被，贯而着之；并以丹朱坌，如中国之用粉也。有城栅屋室。父母兄弟异，唯会同男女无别。饮以手，而用笾豆。俗皆徒跣，以蹲踞为恭敬。人嗜酒。多寿考，至百余岁者甚众。国多女，大人皆有四五妻，其余或两或三。女人不不妒。又俗不盗窃，少争讼。犯法者没其妻，重者灭其门族。其死停丧十余日，家人哭泣，不酒，而等类就歌舞为乐。灼骨以卜，用决吉凶。行来度海，令一人不栉沐，不，不近妇人，名曰“持衰”若在涂吉利，则雇以财；如病疾遭害，以为持衰不谨，便共杀之。

建武中元二年，倭国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年，倭国王帅升等献生百六十人，愿请见。

桓、灵间，倭国大，更相攻伐，历年无主。有一女各曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神，能以妖惑众，于是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男一人给饮，传辞语。居室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。

自女王国东度海千余里，至拘国，虽皆倭，而不属女王。自女王国南四千余里，至朱儒国，人长三四尺。自朱儒东南行船一年，至国、黑齿国，使驿所传，极于此矣。

会稽海外有东鳀人，分为二十余国。又有夷洲及澶洲。传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人海，求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此洲，世世相承，有数万家。人民时至会稽市。会稽东治县人有海行遭风，移至澶洲者。所在绝远，不可往来。

论曰：“昔箕违衰殷之运，避地朝鲜。始其国俗未有闻也，及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无盗，门不夜扃，回顽薄之俗，就宽略之法，行数百千年，故东夷通以柔谨为风，异乎三方者也。苟政之所暢，则义存焉。仲尼怀愤，以为九夷可居。或疑其陋。曰：“君居之，何陋之有！”亦徒有以焉尔。其后遂通接商贾，渐上国。而燕人卫满扰杂其风，于是从而浇异焉。《老》曰：“法令滋章，盗贼多有。”若箕之省简文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！

赞曰：宅是C868夷，曰乃旸谷。巢山潜海，厥区九族。嬴末纷，燕人违难。杂华浇本，遂通有汉。眇眇偏译，或从或畔。