郭宪传，郭宪字横，汝南宋人。少年时拜东海王仲为师。当时王莽大司，召仲去，仲想去。郭宪谏阻：“礼，只有来学的，没有去教的。今君贱畏贵，私下所不赞同。”仲说：“王公是最重要的人，不敢违抗。”宪说：“现在正是讲业之时，应把事情办完。”仲听从了，日晏才去。王莽问：“君为什么迟到？”仲把郭宪的话作答，王莽暗自惊奇。等到后来篡了位，拜郭宪郎中，赐以衣服。郭宪受了衣烧掉了，逃到东海之滨。王莽十分痛恨，想追赶又不知他在何。光武即位，寻求天下有之人，于是召宪为博士。再升迁，建武七年(31)，代张堪光禄勋。从驾到南郊。郭宪在位，忽然回顾东北，酒了三。执法之士奏为不敬之举。皇上诏问其故。宪答：“齐国失火，所以用此压之。”后来齐国果上报有火灾，与往郊之日期相同。八年(32)，车驾西征隗嚣，郭宪谏“：天下刚刚安定，车驾不可行动。”郭宪立即刀砍断车革引(带)。帝不听从，于是上了陇。后来颍川兵起，才回驾而还。帝叹“：后悔不用横的话。”当时匈数次犯边，帝很担心，于是召百僚在朝廷议论。郭宪认为天下疲敝，不应兴师动众。谏争不合旨意，于是伏地称昏，不再说话。皇帝派两郎扶下殿，郭宪也不拜。皇上说：“常听说‘关东觥觥郭横’，这话一不假。”郭宪于是以病辞退，死在家中。

许杨传，许杨字伟君，汝南平兴人。年轻时喜术数。王莽辅政时，召他为郎，不久升为酒泉都尉。等到王莽篡位，许杨就改姓名巫医，逃匿到别。王莽失败，才回乡里。汝南旧有鸿谷阝陂，成帝时，丞相翟方奏请毁败它。建武年间，太守邓晨想修复其功，听说许杨知脉，召来与他商量。许杨说：“从前成帝用方的话，不久自己梦见上天，天帝发怒：‘为什么败我濯龙渊？’从此以后百姓失其利，多致饥困。当时有歌谣‘：败我陂者翟威，饴我大豆，烹我芋魁。反手覆，陂当复。’从前大禹决江疏河以利天下，明府今日兴立废业，富国安民，童谣的话，将有效验在这里。确愿为这死力。”邓晨大喜，于是署许杨为都掾，使他掌这事。许杨顺地势下，起塘四百余里，数年才建成。百姓得到了好，连年丰收。起初，豪右大姓为了修陂的劳役，争想总揽那块地方的大权，许杨一概不听，于是共同诬杨受了贿赂。邓晨就将许杨关狱中。可是手铐等自然解脱。狱吏害怕，上报告邓晨。邓晨惊：“果然搞坏了，太守听说忠信可以动神灵，现在应验了吗？”立即在当晚放许杨，让他回家。时天大暗，路上像有火光照着他，当时人觉得很怪。后来许杨因病死去。邓晨在都替许杨建起庙宇，画着肖像，百姓思念其功绩，都去祭祀他。

获传，获字敬公，汝南新息人。相貌是面四方中间低。少时在京师游学，与光武帝有旧。拜过司徒欧歙为老师。欧歙坐牢当判刑，获着铁帽，带着刑，到朝廷请求赦歙。帝虽然不赦歙，而引见获。对说：“敬公，朕想用你吏，应改常才好。”获答：“臣受于父母，不可在陛下这里有改变。”来便告辞而去。三公争着召他，不答应。后来太守鲍昱请获，到了门，派主簿去迎接，主簿只使骑吏去迎接，获听了，即离去。鲍昱追请获，获回：“府君只被主所欺，不足与谈。”便不留下。当时郡境大旱，获素来会天文，晓得遁甲，能够役使鬼神。鲍昱自己前去请问怎么才能得到雨，获说：“立即免去三督邮，明府当自北，到三十里亭，雨可以来。”鲍显依从了，果然得到大雨。每次行县，常以礼轼其闾。获就远逃到江南，死在石城。石城人思念他，大家替他立祠。

王乔传，王乔，河东人。显宗时，了叶县县令。王乔有神仙之术，每月初一、十五，常从叶县到朝廷禁省朝见皇上。皇帝看他来得很快，但未见到他的车，很觉奇怪，便秘密叫太史侦察伺望他的行踪。太史报告说，王乔到来时，常有两只鸟从东南飞来。于是皇上叫人张开罗网，捕捉鸟，只得到一只鞋。检查那鞋，是四年中赐给尚书官属的鞋。每当王乔上朝时，叶县门下的鼓不击却自己响着，京师可听得见。后来，从天上降下一玉棺到堂前，吏人上前推抬，没法摇得动。王乔说“：上帝单独召我吗？”于是洗净，穿好衣服睡棺中，盖上罩住了。过了两夜，把棺埋在城东，泥土自然成了坟堆。当晚，县中的都着汗，着气，而人们不知是怎么回事。百姓替他立庙，叫叶君祠。地方官吏每次到任，首先得拜见它。吏人有事祈祷，很有灵验。如有违犯神意，也立即降灾。皇帝于是将叶县的鼓取来放在都亭下面，从此再也没有响声。有人说这就是古代仙人王乔。

谢夷吾传，谢夷吾字尧卿，会稽山人。年轻时郡吏，学风角占候。太守第五提升他督邮。当时乌程长有贪赃罪，第五派他关押乌程长并审理其罪。夷吾到县后，没有查验，只望阁伏哭而回。一县人惊怪，不知是什么。等到回来，报告第五说：“我用占候，知乌程长会死，近在三十天，远不过六十天，游魂假息，不用刑罚加，所以不逮捕他。”第五听了他的话，到一月有余，果然有驿送来乌程长的印绶，说是他暴病死去。第五因此更加有礼而信服谢了。谢夷吾被举为孝廉，了寿张令，不久升为荆州刺史，升为鹿太守。所到之护人，有好政绩。后来