都尉朝，朝授给胶东庸谭，叫《尚书》古文学，未能立博士。

◆欧歙传，欧歙字正思，乐安千乘人。自从欧生传《伏生尚书》，到欧歙八代，都为博士。欧歙得传家业，又恭谦好礼让。王莽时，任长社宰。更始立为帝，任原武令。世祖光武平定河北，到达原武县，看到欧歙在县政绩不错，升他任河南都尉，后来代理太守。世祖了皇帝，才河南尹，封被侯。建武五年(29)，因事免去了官职。第二年，授扬州牧，升汝南太守。推举选用贤能的人，政绩特好。

建武九年(31)，改封夜侯。欧歙在郡，教授几百人，工作九年，征召任大司徒。因在汝南贪污千余万被发觉下狱。诸生守在门外替欧歙哀求的有一千多人，有的甚至自己剃去发愿意代罪的。平原礼震，十七岁，听说狱将判决，自京师骑赶去，走到河内获嘉县，自己捆绑，上书请求代欧歙死。说：“我的老师大司徒欧歙，学问渊博，为儒者所尊重，八代博士，因赃罪应当以重罪。欧歙门单薄，儿还小，不能传学，死以后，永远废绝，这样，在上，皇上有杀贤的名声；在下，使学习的人失去了一位好老师。请杀了我代替欧歙的死命。”奏书上去，欧歙已经死在狱中。欧歙掾史陈元上书追诉，言词恳切，帝于是赐给棺木，赠印绶，丧仪缣三千匹。儿欧复继承爵位。欧复逝世，没有儿，国除。济曹曾字伯山，跟欧歙学《尚书》，门生三千人，位至谏议大夫。儿曹祉，河南尹，传父亲的学业，教授弟。又陈留陈。。，字叔明，也受《欧尚书》于司徒丁鸿，任为蕲长。

◆牟长传，牟长字君，乐安临济人。他的先人封于牟，秋末，国灭，因此以牟为姓。牟长年轻时学《欧尚书》，王莽时，不来作官。建武二年，大司空宋弘特辟他，授博士，升河内太守，因垦田不实，免了他的官。牟长自从了博士及河内太守，诸生听他讲学的常有千多人，记录在册的前后一万多人。著《尚书章句》，都是据欧氏学写的，叫《牟氏章句》。再征为中散大夫，皇帝准许他带官属归家治病一年，死在家里。儿牟行，隐居教授，门生千人。肃宗听说了征召他，想要他为博士，死在路上。

◆宋登传，宋登字叔，京兆长安人。父亲宋由，任太尉。宋登年轻时传《欧尚书》，教授生徒几千人。任汝令，为政明能，号称“神父”升赵相，朝任尚书仆。顺帝因宋登熟悉礼乐，使他持节主持太学，他奏定典律，调授侍中。多次秘密上奏指责权臣，因此被放朝廷，任颍川太守。在任期间，生意的商品没有两价格，路上丢了东西，也没有人拾。因病免官，死在家里。汝人社祭祀他。

◆张驯传，张驯字鯭，济定陶人。年轻时太学，能诵《秋左氏传》。用《大夏侯尚书》教授门生。辟公府，举第，授议郎。与蔡邕共同奏定《六经》文字，升授侍中，主持秘书近署，采纳不同意见。多次利用机会向皇上陈述政治的得失，获得朝廷嘉奖。升丹太守，政治清明，老百姓非常他。光和七年(184)，征授尚书，升大司农。初平中，死在任上。

◆尹传，尹字幼季，南堵人。年轻时为诸生。开始学习《欧尚书》，后来学《古文》兼长《诗》、《谷梁》、《左氏秋》。建武二年(26)，打报告给皇上陈述《洪范》消灾的办法。当时世祖方初创天下，没有顾及这件事，命令尹待诏公车，授郎中，辟大司空府。帝认为尹博通经记，命令他校正图谶，使他除去崔发所作的王莽著录叙列。尹回报：“谶书不是圣人所作，里面有不少的错别字，很像世俗的俚语，恐贻误后生。”帝不采纳。尹依据那些缺文增加：“君无，为汉辅。”帝看了觉得很奇怪，召见尹问他这是什么缘故。尹回答：“我看见以前的人增减图书，不自量力，也学着这样了，私心侥幸万一不见罪。”帝大为不满，虽然没有加罪于他，但尹从此不得重用。尹与班彪是好朋友，两人相遇常常谈得日落西山忘记了吃饭，夜不睡觉，他们自己认为是钟期、伯牙、庄周、惠施一。后来三升任长陵令。

永平五年(62)，诏书逮捕男周虑。周虑素有名称，与尹相好，尹因此被系免官，狱时，叹息说：“聋哑之，真是世上有的人啊。不然，察察为明的人为什么遇上这样的祸患呢？”永平十一年(69)，升谏议大夫，死在家里。