格，贵贱等级加以区别，要慎重理人民用以送终的一切事宜。

音初

夏君孔甲在东萯山打猎。夭刮起大风，天昏暗，孔甲迷失了方向，走一家老百姓的屋。这家人家正在生孩。有人说：“君主到来，这是好日啊，这个该一定大吉大利。”有人说。“怕享受不了这个福分啊，这个孩一定会遭受灾难。”夏君就把这个孩带了回去，说：“让他作我的儿，谁敢害他？”孩长大成人了，一次帐幕掀动，屋椽裂开，斧掉下来砍断了他的脚，于是只好作守门之官。孔甲叹息：“哎！发生了这灾难，是命里注定吧！”于是创作“破舞”之瞅。这是最早的东方音乐。

禹巡视治之事，途中娶涂山氏之女。禹没有来得及与她举行结婚典礼，就到南方巡视去了。涂山氏之女就叫她的侍女在涂山南面迎候禹，她自己于是作了一首歌，歌牢唱遭：“候望人啊”，这是最早的南方音乐。周公和召公时曾在那里采风，后人就把它叫作“周南”、“召南”

周昭王亲自率领军队征伐荆国。辛馀靡力大，作昭王的车右.军队返回，渡汉，这时桥坏了，昭王和蔡公坠落在中。辛馀靡把昭王救到北岸，又返回救了蔡公。周公于是封他在西方为诸侯，作一方诸侯之长。当初，殷整甲迁徙到西河居住，但还思念故土，于是最早创作了西方音乐。辛余靡封侯后住在西翟之山，继承了这一音乐。秦穆公时曾在那里采风，开始把它作

为秦国的音乐。

有娀氏有两位荚貌的女，给她们造起了九层台，饮一定用鼓乐陪伴。天帝让燕去看看她们。燕去了，叫声谧隘。那两位女报喜燕，争着扑住它，用玉璧罩住。过了一会儿，揭开筐看它，燕留下两个，向北飞去，不再回来。那两位女作了一首敬，歌中唱：“燕于燕展翅飞”，这是最早的北方音乐。

大凡音乐，是从人的内心产生来的。心中有所受，就会在音乐中表现来，音乐表现于外而化育于内。因此，听到某一地区的音乐就可以了解它的风俗，考察它的风俗就可以知它的志趣，观察它的志趣就可以知它的德行。兴盛与衰亡、贤明与不肖、君与小人都会在音乐中襄现来，不可隐藏。所以说音乐作为一观察的对象，它所反映的是相当刻的了。

土质恶劣，草木就不能生长；浑浊，鱼鳖就不能长大，社会黑暗，礼仪就会烦，音乐就会邪。郑卫之声、桑间之音，这是的国家所喜好的，是德袁敢的君主所兴的。只要邪、轻佻、放纵的音乐产生来，放无羁的风气、邪恶轻慢的思想盛情就要熏染人了。人们受到这熏染，各式各样的邪恶就由此产生了。所以，君以为本，行品德修养，端正品德链而创作音乐，音乐和谐而后通达理义。音乐和谐了，人民就向往义了。

制乐

想要欣赏最和谐完的音乐，必定要有最完的政治。国家治理善的，它的音乐就善，国家治理疏的，它的音乐就疏，至于世，音乐已经于轻慢了。