亮节，喟然叹息，调其职为中尉。崔琰态雄伟，声音洪亮，眉目疏朗，须长四尺，很有威重的仪态，朝廷中人很是敬仰，而太祖对他也有几分敬畏。崔琰曾经推荐过鹿人杨训，说他虽然才能不足，却清廉贞洁，遵守正，太祖于是以礼征召了杨训。后来太祖作魏王，杨训上表称赞太祖功绩，夸述太祖的盛德。当时有人讥笑杨训虚伪地迎合权势，认为崔琰荐人不当。崔琰从杨训那里取来表文的草稿一看，写信给杨训说：“读表文，是事情得好罢了！时代啊时代，总有变化的时候。”崔琰的本意是讽刺那些批评者好谴责呵斥而不寻求合于情理。有人却报告说崔琰这封信是傲世不满怨恨咒骂，太祖发怒说：“谚语说‘不过生了个女儿罢了’。‘罢了’(译：原文为“耳”)不是个好词。‘会有变的时候’，意思很不恭顺。”从此罚崔琰为徒隶，派人去看他，崔琰言谈表情一也没有屈服的意思。太祖的令文说：“崔琰虽然受刑，却与宾客来往，门若市，接待宾客时胡须卷曲，双目直视，好像有所怨忿。”于是赐令崔琰死。原先崔琰与司朗友善，晋宣王司懿正值壮年，崔琰对司朗说：“你的弟弟聪明哲公允，刚果断英勇，几乎不是你能比得上的。”司朗认为不是这样，而崔琰总是持这个看法。崔琰的堂弟崔林，年少时没有名望，即使是亲戚也大多轻视他，崔琰却常说：“这是个所谓大晚成的人，最终必定有远大的发展。”涿郡的孙礼、卢毓刚刚魏王军府，崔琰又评论说：“孙礼诚信耿直，刚毅果断，卢毓清醒机警，明事理，百折不挠，都是可三公的人才。”后来崔林、孙礼、卢毓都官至宰辅。还有，崔琰的朋友公孙方、宋阶早逝，崔琰抚养他们的遗孤，那份恩像对待自己的孩一样。他的明鉴卓识，笃于情义，大都像这个样。

本来，太祖格忌刻，凡是他所不能容忍的人，如鲁国人孔、南人许攸、娄圭，都因仗着自己是太祖的老朋友，有所不恭被诛杀。而崔琰最被世人所痛惜，至今为他抱冤。

玠传，玠字孝先，陈留郡平丘县人。年轻时为县吏，以清廉公正著称。他本想到荆州躲避战，尚未到达，听说刘表政令不严明，于是改往鲁县。太祖治理兖州，征召他为治中从事。玠对太祖说：“现今国家分裂，君主离，民众失业，饥饿亡，公家没有能维持一年的储备，百姓没有安定的心思，这状况是难于持久的。现在袁绍、刘表虽然兵民众多，力量盛，却都没有长远的考虑，没有树立基础、建设本的人。用兵之事，合乎正义的才能取胜，保守权位需要财力，因此，应当拥天以命令那些不肯臣服的人，致力于耕植业，积蓄军用资，这样，称霸称王的大业就可以成功了。”太祖郑重地采纳了他的意见，转任他为幕府功曹。太祖任司空、丞相时，玠曾过东曹掾，与崔琰一起主持选举，他所推荐任用的都是清廉正直的人士，那些在当时有盛名而行为虚浮、不务本的人，始终没有得到引荐任用。他力求以俭朴作风为人表率，因此全国士人无不以廉洁的守自我勉励，即使是臣，车服饰也不敢超越制度。太祖叹说：“用人能到这样，使天下人自己治理自己，我还有什么可的呢！”魏文帝作五官中郎将时，亲自去见玠，托他任用自己的亲属。玠答复说：“老臣我因为能够恪守职责，才幸而得以免于获罪。现在您所提到的人不合升迁的次第，因此我不敢奉行您的命令。”大军返回邺城，商议撤并官职。玠对以私情向他求官的一概拒绝，当时一些人很害怕他，都想要撤除东曹。于是他们一起禀告说：“依旧制，西曹为上，东曹为次，应该撤销东曹。”太祖知其中实情，下令说：“太于东方，月亮明于西方，凡人说到方位，也是先说东方，为什么要撤东曹？”于是省弃了西曹。起初，太祖平定柳城，分赏所缴获的，特意把素屏风、素凭几赐给玠，说：“您有古人的风范，所以赐给您古人的用。”玠居显要之位，却常常穿布衣吃素菜，抚育哥哥的儿尽心尽意，所得的赏赐用来救济贫苦族人，自己家里没有多余的财。玠后来升任右军师。魏国刚刚建立时，玠作尚书仆，又主持选举。当时太还没有确定，而临菑侯曹植受到恩，玠秘密地劝告太祖说：“近来袁绍因为嫡庶不分，导致家破国亡。废立太是件大事，废长而另立，可不是我所愿意听到的消息。”后来群臣聚会，玠起去厕所，太祖用睛看着他说：“他正是古人所说的国中正直之士，是我的周昌啊！”崔琰被杀之后，玠心中不兴。后来有人检举玠说：“玠门看见脸上刺字的造**犯人，那人的妻儿女被籍没为官家婢，就说：‘使老天不下雨的原因大概就是这个吧。’”太祖大怒，把玠逮捕下狱。大理寺卿钟繇责问玠说：“自古圣明帝王惩治犯罪，都连及妻儿。《尚书》说：‘车左不尽车左的职责，车右不尽车右的职责，我不但要杀了你们，还要罚你们的妻儿为。’《周礼》所记司寇的职分：将犯罪的男人没官府为隶，女人没官府作舂米的苦役。

汉朝法律：罪人的妻儿女没官府作婢，脸上刺字。汉朝法律所实行的脸上刺字的刑罚，在古代经典中已有记载。现今真的婢祖先有