善事，增添家宅的吉祥，自然可以让土地神祇等喜地保护生产的母，使母平安，全家和乐。生下孩之后，更要小心谨慎，千万不要为了庆祝又去杀生，以鲜味给产妇补。更不要请一群亲戚朋友大办酒席，饮酒，歌舞喧哗，这样一来反而会害得母都不得安宁。

为什么呢？因为妇女在生产之时，有无量数的恶鬼及魍魉魅想来吞生产时来的腥血。为了保护产妇的安全，所以我早就指使当地的土地神、舍宅神等来保护母，不使这些恶鬼靠近他们，使他们能够平安顺产。理说，像这样的人家，在母平安之时，应当修福修善，以此答谢土地神祇。但由于他们不明理，反而杀生害命的恶行，并聚集亲朋好友纵情宴乐。使得家里平添了许多祸殃，只有自作自受，母俩都将受到损害。”

“阎浮提人在临死时，不生前是善是恶，我都尽量让他不堕恶中去，更何况有些命终人在世时为善修福，那我帮助他就更加容易了。但即使是行善之人，在临命终时，也有成百上千的恶里的鬼神，或是变成亡人的父母，或是变成亡人的亲戚朋友，把他拉向恶中去。更何况本来就造恶的众生，遇见的恶鬼就更多了。

世尊，阎浮提的男男女女在临命终时，神志昏昧，如同梦中，自己无法分辨好坏善恶，、耳都失去了见闻的能力。在这时候，他们的亲人们应当大设供养，读诵这《地藏菩萨本愿经》或其他大乘经典，称念佛菩萨的名号。以此善缘，就可以使命终人脱离恶，一切的邪鬼神都会退散，不再现。

世尊，一切众生在临命终时，如果能听到一声佛的名号，或者菩萨的名号，或是听到大乘经典的一句话、一句偈，我看这类众生，除了犯五无间或杀生害命的大罪之外，其余小小的恶业本应堕恶中受苦诸天赞贺的，承蒙听闻佛菩萨名号或大乘经典一句一偈的功德，都可以立即得到解脱，不会堕恶中去。”

佛告诉主命鬼王说：“你有这样的大慈悲心，发下这样的大愿，能在世人的生死之际来保护他们。在未来的世界中，有男女人在生时或死时，你都不要退失这个大愿，总要尽力使他们得到解脱，永远地平安快乐。”

鬼王回答佛说：“世尊，请不要有所顾虑，我将穷一生之力，念念保护阎浮提的众生，使他们在生时死时都能得到安乐。但愿众生在生时死时，能够相信并接受我刚才所说的话，那所有的众生一定能都得到解脱，获得真正的大利益。”

这时，佛告诉地藏菩萨说：“这位主命大鬼王，已曾经于百千世中大鬼王，一直在阎浮提众生的生时死时保护他们。正是因为这位大士有着菩萨的慈悲愿力，所以才化现为鬼王的形象，其实他并不在鬼当中。从此以后，再过一百七十大劫，他将要成佛，佛名无相如来，住世所在的劫名叫安乐，成佛的世界名叫净住，这尊佛的寿命有无量无数不可称计的大劫。地藏，这位大鬼王的事迹真是不可思议，他所度化的人与天的众生也是无量无数，无法称计。”