，如果有往南下到白崖站的溪，那么从前我估量的，不大错了！前的山脉，经我扶杖漫游之下还如此，因而真不可缺少议论探究的人呀！史君说起生平喜搜寻访求山脉，每每被人讥笑，不敢告诉人，邂逅间遇上我，他的心里非常痛快。不过我也搜寻访求此条山脊，几乎四十年，到此时才完结，又到此地然后才遇见一个同心的人，也是奇迹呀！夜间月亮十分明亮，澄碧的天宇如洗涤过一般，心骨全都明彻透了！

十三日史君为悉檀寺写了匾，原来这位先生是向来以擅长书法名的人，而且诗也不俗。再次互相畅谈。午后，轿夫着上路，姓史的恳切邀请我一同去游九重崖，向西横过狮林、旎檀林，住宿在罗汉，明天一同登一次绝告别。我听从了他。于是由悉檀寺东边上坡，半里，经过天池的静室，六里后经过河南止足禅师的静室。再向北上走一里多，一直踩着危崖下走，这是德充的静室。德充是复吾的足弟，复吾与史君有乡亲的情谊，所以命令他徒弟领路来游此静室，然后自此从西路上罗汉，在西来寺备好饭菜，用为住宿之地。

此静室正当九重崖的中心，是九重崖的最，静室是新建的而且整洁，它后方危崖的半中腰，有山悬在中央，可以沿着树上登。我从前听说过它，不料跟随别人游山，首先到达此地。我仰面眺望，丛林森森云霄，山崖上仿佛像有。此时史君正好停下休息不再前走，我立即踏着险阻上登。最初虽然没有路径，遇到引的木槽后，顺着它往西行，半里，又仰面眺望，山应当在上方，又踏着险阻上登。起初也没有路径，半里，抵达危崖下后，见一棵树靠危崖直立，稍微有砍凿过台阶的痕迹以便承受脚掌，于是攀着树枝上登危崖。一共悬空越过几层树枝，才到达树梢，而石崖上的台阶也如此，全危险极了。脚的力量一半寄托在手上，手的力量也是一半无所寄托，这是所谓的凭靠虚空驾御山风了，可实际上凭靠又无所凭靠，驾御也无所驾御。向正南，上下全是陡削的石，中间嵌一个，一丈五，宽与也如此，可四旁没有其余的隙。中有从飞洒下来，把贮存起来可供一个人饮用，在这里憩息也仅能放下一个人的床，只是没有其余的空隙，恐怕免不了风雨的迫了。不过在内临眺一望无际，近是香木抨的山岭已低伏在下方，远则是五龙坝的山峰正横在南面，排沙、观音著诸山层层错在中间，各自呈献它们藏的地方而没有剩下的奥之了。很久，听见静室中的呼叫声，这才下来。又顺着引的木槽往东走过一栈，观看泉之，是在一块石下。刚来，就用挖空的树把引向西，这是最上层的；它下方一二丈，又涌一泉，复吾的徒弟把引静室；它的下边又涌一泉，一袖轩把引去。一连涌三层，全在一个峡坳中，虽然泉的位置不同可脉胳必定暗中相通，那往旁边分支引的，是整座山崖之中全仰仗的。

下到静室中后，吃了茶果，又继之以糕饼，于是顺着下层引的木槽，向西一里一钠轩。抬眺望了很久，文喝了茶上路。往西一里，经过先前来时登的山坡。横向西，路渐变窄，有时绕过坡嘴，有时走过峡坳，全是石块垂下山脊，峡中没有滴，所以这个地方不能建屋，便成了满是草丛的小径。二里多，峡坳中有一棵树，横倒着好似桥梁。又向西二里，便踏着山坡绕着山嘴上登，经过野愚的静室。又走半里，上到白云的静室。白云决挽留，由于天晚便离开了，白云跟着走过极的静室才告别。往西半里，经过一宗的静室。傍着又爬坡半里，越过望台向南突的山脊，到这里暮已经来临，月光渐渐照耀起来。一里多，两次越过望台西面山坳的，又走一里，向南绕过旎檀岭，于是往西走过罗汉的东垂，都是乘着月前行的。又慢慢绕过山嘴上走半里，这是慧心的静室，此地是幻空碧云寺前往南突的山坡。我从前与慧心在会灯寺分别，拜访他没遇上，至今已是半年多，于是乘着月光叩开门。慧心拿茶在月光下饮，十分适意。此地离复吾事先约定的住宿还有三里，可由此向西下走越过山著，黑得不能走，慧心于是拖着手杖为我指迷途。半里，横越而上，又走半里，登坡，与碧云寺来的大路会合，见月光又如先前一样，慧心这才告别离去。又一里，路过一静室，就绕着山嘴向北登坡，就见复吾派人在山遍呼叫了。又一里，西来寺。寺中僧人明空门去其他地方，他的弟三空，是从前我们一起就餐的人，听见声音，从他的静室来迎接。复吾知我们这帮人喜喝粥，为此煮了粥献上来。很久没吃到过此等东西，况且正当行走上登之后，在明月之夜喝到，如同仙掌金一般。

十四日三空先准备了小吃，馒之后是黄黍的糕，是用小米蒸制的，但柔更胜过糯米粉的。酪、辣椒油、萝油、梅醋，杂地陈放着，不丰盛但颇有风味。原来史君是与他的师兄明空有约而来的。