又西逾坡，过一塘，北下峡中。共二里，有溪自北峡来，架木为桥，西度之。桥之南，又有溪自南峡西来，与桥合，而于蛮边南大溪者。既度桥西，即北向上坡。其坡峻甚，且泞甚，陷淖不能举足，因其中林木闷，畜蹂践，遂成淖土，攀陟甚难。

二里，就小径行丛木中。

三里，复与大路合，峻与泞愈甚。又北上一里，折而西南上峡中。一里，南逾其冈，则中台东下之脊也，始见有茅庵当西崖之下，其崖矗然立于后，上参霄汉，其上盖即石城云。

乃庵。

庵东向，乃覆茅为之者，其前积木甚，一匠工斫之为殿材。昨所晤老僧号沧海，四川人。已先至，即为余饭。余告以登石城，僧曰：“必俟明日，今已无及矣。此路惟僧能导之，即喧中人亦不能知也。”余始信喧人之言不谬，遂停其茅中。此寺虽称中台，实登山第一坪也。石城之，横峙于后者，为第二层。其后又环一峡，又矗而上，即雪山大脊之东突，是为第三重。

自第一坪而上，皆危嶂木，蒙翳悬阻，曾无人迹。惟此老僧昔尝同一徒，持斧秉炬，探历四五日，于上二层各斫木数十株，相基卜址，结茅于上，以去人境太远，乃还栖下层。今暄人归依，渐有展拓矣。

十三日僧沧海饭，即执殳前驱。余与顾仆亦曳杖从之。从坪冈右腋仆树上，度而。其树长二十余丈，大合抱，横架崖下，其两旁皆丛箐纠藤，不可着足，其下坎坷蒙蔽。无路可通，不得不假于树也。过树，沿西崖石脚，南向披丛棘，不天，足不践地，如蛇游伏莽，狨ｒóｎｇ金丝猴过断枝，惟随老僧，僧攀亦攀，僧挂亦挂，僧匍匐亦匍匐。二里，过崇崖之下。又南越一冈，又东南下涉一箐，共里余，乃南上坡，践积茅而横陟之。其茅倒者厚尺余，竖者丈余，亦仰不辨天，俯不辨地。又里余，南冈之上。此冈下临南峡，东向垂支而下，有微径自南峡之底，西向循冈而上，于是始得路。随之上蹑，其上甚峻，盖石城屏立，此其东南之趺ｆū，南峡又环其外，惟一线悬崖峡之间。遂从攀跻西向上者五里，乃折而北上。一里，西北陟坎坷之石，半里，抵石城南垂之足。乃知此山非环转之城，其山则从其后雪山之脊，东度南折，中兜一峡，南嵌而下，至此南垂之足，乃峡中之门也。其崖则从南折之脊，横列一屏，特耸而上，至此南垂之足，则承趺之座也。峡则围三缺一，屏则界一为二，皆不可谓之城。然峡之杳渺障于内，屏之突兀临于外，此南垂屏峡之，正如黄河、华岳，凑扼潼关，不可不谓险之极也。从南垂足，盘其东麓而北，为崖前，正临台庵而上。间有，亦东向，嵌间，登之缥缈云端，凭临琼阁，所少者石髓无停耳。盘其西麓而北，为崖后，正环坠峡之东。削垒上压，渊堑下蟠，万木森空，藤藓拥，幽峭之甚。循崖北行一里，路分为二：一东北上，为蹑崖者；一西北，为盘峡坳者。乃先从峡。半里，涉其底，底亦甚平，森木皆浮空结翠，丝日不容下坠。

山上多扶留藤，所谓篓也，此尤而长，有长六丈者。又有一树径尺，细芽如，密缀外无毫隙。当其中有木龙焉，乃一树也。其下形扁，纵三尺，横尺五。自地而上，二尺五寸，即半摧半茂。摧者在西北，止存下节；茂者在东南，耸于而起。其正圆，围如下之半，而不啻十余丈。

其所存下节并附之，其圆亦如耸，得下之半，而其中皆空，外肤之围抱而附于耸者，其厚止寸余，中环空腹如桶，而盈焉。桶中之，二尺余，盖下将及于地，而上低于外肤之边者，一寸有五，其不甚清，想即树之沥也。

中有蝌蚪跃，杓ｙǎｏ即勺而之则不见。

然底无旁，不旋踵即不及转而仍满，亦不见所自来，及满至肤边下寸五，辄止不溢。若有所限之者，此又何耶？

其树一名溪母树，又名冬瓜，言其多也。