往南延到缅警，而后与大盈江会合后往南延去。山东南一面树密蔽，只好从西北方下山，十分陡峻，半里路走上坦途。顺东边的山著向北行走在岭脊上，又行半里，路相成“十”字形：一条从南向正北的，全是行走在岭脊上；一条从东边山中横过西北，通到山腰。心知宝峰的寺庙在山警密蔽之中了，于是折向东下走。树叶下覆枝条成丛之间，十分陡峻溜，不抓住枝条脚无法站定。

下行一里，转到殿角的右边，就是三清殿了。前边有空亭三间，向东收揽一片平川的胜景，而它下方的亭楼阁缀在悬崖间，隔着山著环绕着山坡，咫尺间缥缥渺渺。殿西边的厢房是两个士居住的地方。我安置了行李，命令顾仆守在此，就由亭前往东下走。路分为两条，一条从右边走下险坡，一条从左边转。我先顺山下走，半里，见右边的山崖间，一座亭飞缀，八个亭角重重窗权，依傍在悬崖之上，是参将府吴君〔四川人，名叫草臣。〕新建成以祭祀纯祖师的地方。由亭左边再下走，沿山警走半里，往南转，抬望见亭下的石崖，一如刀削有千初，如一莲，大弯隆朝向空中，它南侧又竖立着一个莲并排依附着它，全是纯石无丝毫裂纹，唯有互相附着中间垂着一线宽的裂，宽仅一尺多，在其中凿了石阶，仰面望它简直像倒挂的天梯。北边莲之上，大写着“奠山大川”五个字，也是吴参将的手笔；它下方新建了一轩廊跨在路中，绘了灵官像在其中。南边的莲侧边有尖石独耸，夹住石阶成为门，尖石下玉皇阁靠着它。环绕着腾越有许多土山，独有这座山崖是纯一的岩石，隆起在相夹的山著之间，耳目顿时觉得不同。玉皇阁南边也是悬的山著，无路可走，灵官轩北面又在山崖上凿成石梯，嵌在夹立的岩石间。向北下走数丈，有石牌坊挡在石梯前，大大写着：“太极悬崖。”从此向北越过往东下延的山著，再上登北面的山坡，共一里多，就见宝峰寺在峰盘踞着，与玉皇阁相等。但玉皇阁向东，此寺向南，寺东的龙砂最小，当然不如玉皇阁在环形山警的中央，在整座山的正中。寺中相当冷落，有尼姑住在寺中，此是从前伽陀僧人修之。其他地方都是佛教比教兴盛，可此唯独反过来。不久又下到著中，登上太极崖，走过北边的莲之下，从石中一线宽的石阶上走。这石阶非常陡峻，几乎不能停住脚掌，幸好两侧石崖束拢，手撑着两侧上登。一气上登了八十级，正当纯亭之南，峡谷这才变为曲折的石梯，又走三十多级才到达空亭中。我准备在此亭中眺望明月，以便扩展未能舒展的景观，于是拭桌写日记。命令顾汲到太极崖下山著东边去烧火饭，两个士止住了他，拿饭来给我吃。仍坐在空亭中，忽然狂腾突起云密布，到天黑时月光便全被遮住了。邵人认为空亭中风急，邀请我睡到他的床上。

十七日我起床后，见日丽山幽，打算暂时停歇在山中，用袋中存留的米作成稀粥，命令顾州城的寓所去取在贵州买的蓝纱，将它卖了以供作路费。此地离州城仅有八里，顾一去不返。到下午，饿极了，胡士给我吃了饭。随即顾来到，蓝纱仍不见带来。

十八日在空亭中记日记。天夜里有老虎在山下咬了参将的，参将命令军士搜山找虎。四面山峰全无看得见的人，但呐喊声相应，两边山警中搜寻的人，上下不一，始终找不到虎。巅塘关南面经过的大山，往西南绕到古勇关北边。分支脉向东突起的，是尖山；在东南突起的，是鞍山；又分支往南下延的，是宝峰，又向南是打鼓尖，又往南在龙光台到了。那鞍山的正脉往东延伸的，第一耸起的成为笔峰，又耸起成为岌山，于是往南环绕成赤土山，成为箭哨延过的山脊，又向南成为半个山，往西北环绕成来凤山后盘结为州城。这就是所谓的回龙顾祖了。从古勇关北面分支南下的，成为鬼甸的西山，又向南成为鹅笼的西山，又往南抵达缅著；正脉向西南下延的，成为古勇西关，而后往南连接到神护关。八关之外，它们的北边又有此古勇、巅塘二关，是古关。〔巅塘关之外是茶山长官司，旧时属于中国，今天属阿瓦。巅塘关的东北、阿幸厂的北边是姊妹山，产斑竹，那以外就是野人。〕宝峰山面向东方屏风样立在它的前方，下边分为两个山著，中间垂直立着大弯隆的石崖，两旁倒著底。北面的山著之上，环立着一支山冈，向前环绕如同一堵墙，石崖中央裂开，凿有石阶悬在其间，名叫瑚孙梯。石梯南边玉皇阁靠在它下方，石梯北面纯阁盘踞在它上方，旧时有匾额题名叫“太极悬崖”，而吴参将又写大字刻在它上面，叫“奠山大川”纯阁之上，则有开阔的轩廊三间，正当左右悬的山著之中，而下方面临绝壑。面向东北，近是环绕的山冈低伏在前方，平川围绕在山下，远则见东山之外，黎贡山的北尖峰独自群山之，正对着它的中央，〔此峰当地人又称为小雪山，远峰横亘在天半，而山上独自耸一座尖峰如像拱形的玉圭，大概在分关之北二十里。关间无路能上去，也不能看见，到此地才向东方见到它。鞍山宝藏的徒弟径空，从前在军队中时，曾从赤土铺往北渡过龙川江走到山下，是简槽，有个姓段的居民，领他登上山。山大约有四十里。〕界十分开阔。它后边是三清殿，是邵士居住的地方。三清殿距西边的山不远，我先前从那里下来。大上此山最之，是三清殿，面向东北；正当石下而居全山正中的，是玉皇阁，向东；居于北边山