；又分支南下者，为宝峰，又南为打鼓尖，又南尽于龙光台。其鞍山正支东度者，一起为笔峰，又起为巃嵸，于是南环为赤土，为箭哨过脊，又南为半个山，而西北环来凤而结州治。此所谓回龙顾祖也。从古勇关北分支南下者，为鬼甸西山，又南为鹅笼西山，又南低于缅箐；正支西南下者，为古勇西关，而南接于神护焉。八关之外，其北又有此古勇、巅塘二关，乃古关也。

巅塘之外为茶山长官司，旧属中国，今属阿瓦。巅塘东北、阿幸广北为姊妹山，斑竹，其外即野人。宝峰山东向屏立其前，下分为二箐，中垂石崖穹，两旁倒箐底。北箐之上，环冈一支，前绕如堵墙，石崖中裂，凿级悬其间，名猢狲梯。梯南玉皇阁倚其下，梯北纯阁踞其上，旧有额名为“太极悬崖”，而吴参戎又大书镌其上，曰“奠山大川”纯阁之上，则开轩三楹，左右当悬箐之中，而下临绝壑。向东北，近则环冈前伏，平川绕其下，远则东山之外，黎贡北尖峰特众山之，正对其中，此峰土人又名为小雪山，遥峰横亘天半，而其上特耸一尖如拱圭，盖在分关之北二十里。关间无路能上，亦不能见，至此乃东见之。鞍山宝藏之徒径空，昔在戎行时，曾从赤土铺北度龙川至其下，为简槽，有居人段姓者，导之登其。其盖四十里云。目界甚。其后为三清殿，则邵所栖也。三清殿去西不遥，余前从之下。盖是山之最者，为三清殿，东北向；当石而居一山之中者，为玉皇阁，东向；居北箐之北，倚环冈腋间者，为宝峰寺，南向。玉皇阁当石下，两箐夹之，得地脉之正；而纯阁孤悬崖间，从莲尖上现神奇，是奇，正相生之妙也正表现生动的妙趣。盖腾多土山，而此山又以土山独裹石崖于中，如颖跃于即类萃，且两箐中怪树奇株，郁葱蒙密。

竹之大者，如吾地之猫竹，中者如吾地之竹，小者如吾地之淡竹，无所不有，又非迤东西所有也。

（延甲：“旧有额”至“大川”廿五字宜从杨本节去，已见十六日。）

二十一日饭后别邵，下纯阁，东经太极崖。其若横北箐而上，半里而达宝峰寺；余以南箐悬峭，昨所未经，乃从大路循玉皇阁下悬崖。曲折下半里，又度北箐之下峡，从环冈大复半里，北上宝峰寺。问于尼。尼引殿左峰，指山下桃园，直北为尖山，西北登岭为打鹰山。闻打鹰山有北直指由京师南京直接辖的北方地区，北京、天津等地僧新开其地，颇异，乃先趋打鹰。于是东北下坡，一里，抵坡北。又北一里余，有数家倚西山麓，是为桃园。其西北有坳颇低，乃宝峰之从北度脊者，有大西向之，有小溪东注。逾之，直北一里余，乃西北登坡。四里，逾坡脊而西，是名长坡。又西半里。乃转而北，挟西峰而循其北，仍西行脊上。其脊北下，即酒店岭之东度为笔峰、巃嵸者，南下，即野猪坡之南为鹅笼、缅箐者，盖俱从分支之脊行也。西五里，岭坳间路“十”字，乃西北横陟之。当从西北蹑坡，误从西行岭之南。二里，遇樵者，知为鬼甸，打鹰开寺已在直北双峰下。然此时已不见双峰，亦不见路影，乃蹑棘披砾。直上者三里，雾气袭峰，或合或开。又上二里，乃得坪，小峰环合之，中多回壑，竹丛杂布。见有撑架数于北峰下者，从壑中趋之，仍无路。左有篷一龛，僧宝藏见余，迎其中，始知即开山之人也。因与余遍观形势。饭后雾稍开，余行，宝藏固留止一宵。余乃从其后山中垂上。

其山乃中起之泡也，其后复下，大山自后回环之，上起两峰而中坳中间分下凹，遥望之状如鞍，故又名鞍山。据土人言，其上多鹰，旧《志》名为集鹰山，而土音又讹为打鹰云。

其山脉北自冠坪南耸，从上分二岐，一峙西南，一峙东北，二峰之支，如抱臂前环。

西南下者，当壑右而伏，过中复起小阜而为中案，南坠而下，复起一峰为前案。东北下者，当壑左而伏，结为东洼之钥。两峰坳正其环窝，前蹲一峰当窝中，其脉复自东北峰降而中度，宛如一珠之托盘中。其前复起两小阜，如二之列于。其脉即自中蹲之峰，从左度右，又从右前度，而复起一阜于中，与双又成鼎足，前列为中峰近案，即南与中案并峙。

稍度而东，又起一阜，即北与东洼之钥对夹。故两之前，左右俱有洼中坳，中峰之后，左右亦有峡中扃，其脉若甚平，而一起一伏，隐然可寻。