长十余丈，东突而昂其首，则蛇石也。与蛇盘于一阜之间，四旁沸泉腾溢者九，而之向东南，蛇之向东北，皆张吻吐沸，环溢于重湖之内。

之上建玄武阁，以九环其下，今名九炁ｑì台。

余循之南，见其腭中沸，其上覆，为人击缺，其不可以濯。有僧见余远至，遂留饭，且及夫仆焉。其北蛇冈之下，亦新建一庵，余以城急，不暇遍历。

由台西复行堤间，一里，度一平桥，又二里，狼穹东门。一里，抵西山之下，乃南转护明寺，憩行李于方丈。

寺东向，其殿已久敞，僧方修饰之。寺之南为文昌阁，又南为文庙，皆东向，而温泉即洋溢于其北。既憩行李，时甫过午，叩何公巢阿，一见即把臂林，欣然恨晚，遂留酌及更天黑后打更，仍命其长君送至寺宿焉，何名鸣凤，以经魁初授四川郫县令，升浙江盐运判官。尝与眉公余素履，候见不得。其与陈木叔诗，有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”之句，余心愧之，亦不能忘。后公转六安州知州，余即西游门。至滇省，得仕籍，而六安已易人而治；讯东来者，又知六安已为寇所破，心益忡忡。至晋宁，会教谕赵君，为陆凉人，初自杭州转任至晋宁，问之，知其为杭州故也，言来时从隔江问讯，知公已丁艰先归。后晤足大觉寺一僧，乃君之戚，始知果归，以忧离任，即城破，抵家亦未久也。

十九日何君复餐于家，携行李文庙西庑，乃其姻刘君匏石读书也。上午，何君舟东关外，拉余同诸郎四人登舟。舟小仅容四人，两舟受八人，遂泛湖而北。舟不用楫，以竹篙刺而已。渡湖东北三里，湖心见渔舍两三家，有断埂垂杨环之，何君将就其，结楼缀亭，绾纳湖山之胜，命余豫题联额，余唯唯即答应。眺览久之，仍泛舟西北，二里，遂由湖而海。南湖北海，形如葫芦，而中束如葫芦之颈焉。湖大而浅，海小而，湖名茈碧，海名洱源。东为鼻，西为剸村，北为龙王庙，三面山环成窝，而海中溢，南而为湖。

海中央，底数丈，澄莹，有琉璃光，从底起，如贯珠联璧，结为帏，上跃面者尺许，从旁遥觑中之影，千方，成珠树，粒粒分明，丝丝不，所谓“灵海耀珠”也。

《山海经》谓洱源罢谷山，即此。

杨太史有《泛湖穷洱源》遗碑没山间，何君近购得之，将为立亭以志其胜焉。

从海西南涯登陆，西行田间，一庵，即护明寺之下院也。何君之戚，已餐庵中，为之醉饱。下午，仍下舟泛湖，西南二里，再小港，何君为姻家拉去，两幼郎留侍，令两长君同余还，晚餐而宿文庙西庑。

二十日何君未归，两长君清晨候饭，乃携盒抱琴，竟堤而东，再为九炁台之游。拟浴于池，而浴池无覆室，是日以街，浴者杂沓，乃已。遂由新庵掬蛇温泉，憩久之，仍至九炁台，抚琴命酌。何长君不特文章擅藻，而丝竹乐的总称俱。就泉瀹卵为餐，味胜于汤煮者。已而寺僧更盒佐觞，下午乃返。西风甚急，何长君抱琴向风而行，以风韵弦，其声泠泠ｌíｎｇ指声音清越，山之调，更自然也。

二十一日何君归，饭余于前楼，以其集示余，中有为余咏者。余亦作二诗以酬之。

二十二日何君特设宴宴余。余以小疾暂卧，恳辞不获同意，起赴酌。何君所藏山谷真迹、杨升庵手卷示余。

二十三日何长君联骑同为佛光寨之游。