南向悬崖下，僧曰：“既无路而有虎，君何苦必以试也。且外阻危崖，内无火炬，即不遇虎，亦不能。”

杨氏谓：“急下山，犹可觅罗尤温泉，此不测区，必不能从也。”乃随之东北下山。一里，路分两岐：一循山北下，为州便；一直东随坡下，即来时。僧乃别从北去，余仍东下。一里，路左有一石，当坡东向而峙，下瞰土主庙后，石三丈，东面平削，镌三大天王像于上，中像更大，上齐石，下踏崖脚，手托一塔，左右二像少杀之，土人言，土司兵，必宰猪羊夜祭之，祭后牲俱乌有，战必有功。是为天王石。

又下一里，至土主庙南，乃逾涧南上坡，循西山之东，逾坡度坞，南向而行。村之倚坡临川者，篱舍屈曲，竹树扶疏树木大茂盛，缀以夭桃素李，光景甚异，三里余而得一村，则金华之峰，至是南尽。又下为盘岭，回亘南去，兰州之，由是而西逾之，从杨村而达焉。

由村南东盘东突之嘴，共里余，南转而得罗尤邑，亦百家之聚也。

其有温泉，在村洼中，每冬月则沸如注，人争浴之，而至则涸成污池焉。止而不，亦不矣。有二池，一在路旁，一在环堵之内，今观之，与行潦积无异。

土人言，其与兰州温泉彼此互，溢于此则彼涸，溢于彼则此涸。大意东者在秋冬，西者在夏，其中间隔重峦绝箐，相距八十里，而往来有时，更代不，此又一异也。

村中有泉自西峡，人争引以，与温泉不相涉。其上有石龙寺，以晚不及探，遂由大北返。四里，北越一桥，桥北有居庐，为寨村。从村北折而西，望金华山石门之峡，悬双阙，如天门夐峙。又二里，北抵州治，南街，又里余而返寓。

十五日余启行，闻杨君乔梓言莽歇岭为一州胜，乃复为一日停。命担者裹饭从游，先从崖场。崖场者，在金华北峰之下，有涧破重而东，剖层峰为二，其内皆云舂碓，极幽寂之致。莽歇此为地名正，当从南崖上；余意披峡而西，由峡底觅上，更可兼尽，遂溯。始缘涧北，不得。仍渡涧南西，南崖之上，即昨桃迷坞，而此当其下嵌。矫首两崖霄，但谓涧底泉，别有天地，不复知峰，更占人间也。曲折三里，只容一溪宛转，舂互答。既而峰回峡转，前岭西亘，夹涧北来，中壑稍开，环崖愈嵌，路亦转北，而回眺西南岭，当是莽歇所在，不应北。适有樵者至，执而问之，曰：“此涧西北从后山来。莽歇之，当从西亘之岭，南向蹑其脊，可得正。”余从之。

遂缘西亘岭西南跻之，虽无路径，方位已不吾目中。一里余，遂南蹑其北突之脊，东来之路，亦逾此转南矣，遂从之。

此峰自金华山北向横突，从此下坠，前尽于崖场峡，后尽于所逾之脊。

其西又有山一支，亦自南北向横突金华山之后，而为北下之峡。盖二山俱从西南老君山来，分支并驰，中夹成箐，石崖盘错，即所谓莽歇岭也。于是循金华山之西南向二里，又渐下者半里，而抵箐中，其箐南来，东崖即金华北岭之后，西崖是为莽歇，皆纯石危亘，骈峡相对，而路当其下。先有一崖，北向横障箐中，下嵌成屋，悬覆二丈余，而东北一石下垂，如象鼻地，路南向无隙。从象鼻卷中，傍东崖上透，遂历覆崖之上，望东西两崖，俱有石庋覆云，而西崖尤为突兀，上两亭，因西向蹑危登之。

其亭皆东向，倚崖缀，浮嵌欹仄，而南列者较大，位佛像于中。左有泉自石罅，下涵小池而不溢。

北亭就嵌崖通路，摭虚而过，得片石冒亭其上，三面悬削，其路遂绝。此反北凌箐，象鼻覆崖之上矣，凭眺久之，闻木鱼声甚亮，而崖回石障，不知其。复东下箐底，溯细统北，则西崖转嘴削骨，霞崩嶂压，其势弥异。半里，矫首上眺，或下嵌上突，或中刳旁裂，或层堆，或直劈，各极骞腾。

有书其上为“天作山”者，其字甚大，而悬穹亦甚，或云以篾箩藤索，从峰倒挂而书者。西崖有白衣大士，东崖有胡僧达，皆空粘而成，非似人迹所到也。更南半里，有玉皇阁当箐中。由此攀西崖，捱石磴，有僧嵌一阁于崖隙。