半里，有，接连裂开三门，靠崖向东，有一丈多，度也相同，三门各自峙立，中间不互相连通，而且石殷红，前有桃缀，很有霞痕锦幅的意境，只是各个不中通，到可惜。崖石右边，有一座山峰从上面往东延伸，绕臂而下，环抱中冲坠下砂砾，往北转而将砂砾倾倒在崖前。峰侧底也有一个，往南登上绕臂之峰的峰脊，于是回眺望，似乎也不太，便舍去不探。往南越过峰脊，往东南下半里，有个十几家人的村舍，靠在西山，这是四庄。山峰南侧中，有一片龙潭，一百多亩大，一直近西山，西山的石崖，龙潭往下延伸。路盘绕石崖而上，登上石崖南面，又走一里，沿龙潭东岸往南环绕，的堤坝，在龙潭东南，坠坑，就往东到小板桥。山峰西北侧山崖回转，石脚倒，又往东耸起一座崖，在潭中如拇指突起，上面建有栅栏，不知其中祭祀什么神，下面就是潭之，也不知的大小。然而这里回旋，石盘绕，峰崖倒耸，而且波尤为晶莹漾，比香米龙潭的风景更优，可惜已经顺潭东走了一里，到了的堤坝，不便从西崖攀越险阻而上了。从堤坝往南顺西山又走二里，有一石山支脉从西山往东在平川中突起，石山西南转弯，中间有古庙，前面有很多嶙峋的石，如莲簇拥的，颜是青和赤黑，石质锋利，不像从北边过来见到的石，颜赫而石质平整。庙叩门，没有人，就在走廊上吃饭。之后沿着向东突起的山峰往东行半里，转向南绕过峰嘴。峰嘴东面对着平川，背后耸起石峰，峰嘴下石棱角分明，如同侧放的刀愕，有一细，从石间穿过，泪泪地往南，我到奇怪。抬眺望背后耸立的石峰，万云集，千朵凝聚，以为一定有灵境。挑夫说：“最近建盖了一座寺庙，名鹤鸣庵，不知是否有人居住。”我于是让挑夫、顾仆朝前走，我独自返回去攀登石峰，披开石峭，踩着石行半里，登上峰寺庵所在之。庵门向东北，中间有三间堂，供奉西方的观音菩萨，左边的楼祭祀文昌神，都不大，而且没有粉刷完毕。有一个人住在里面。原来二年前，居民看到山上有鹤鸣的异事，而人恰巧来到，便募钱盖成这座庵，所以乡人因应而取名为鹤鸣庵。人留我住一宿，我因为挑夫、仆人已经朝前走了，竭力推辞，没等他烧茶就告别了。

鹤鸣庵南，傍靠在西山下的村舍很大。走三里多，又有陡峰从西山向东突，与鹤鸣庵所在的山峰如同双臂向前舒展，只是鹤鸣峰嶙峋而缭绕，这座峰耸而拱立，各不相同。此峰名石寨峰，峰前有村庄，名石寨村。有一泉从峰下，汇成龙潭，比四庄的小，东边绕潭筑堤坝，顺堤坝东从沟壑走，就是往东从大板桥的。半里，越到堤坝南，又顺西山往南行，这一带渐渐荒凉，没有田地、村舍依托，想来是没有源的原因。走八里，才有澳往东，路转东走而往南渡溪，于是东边看得到演武场北村，西边看到西龙潭大村，原来此溪是西龙潭分来的。西龙潭也位于西山向东突的峰侧，汇集的比较大，往东北的是这溪，往中的是鹤庆府城北大路的，往东南引的为城中的，其利在鹤庆府为第一。又往南走二里，到大路。正在大路所对着的地方，东有竹丛村舍，就是来时所走的路。顺大路往南走四里多，就到鹤庆府北关，在关外寄宿，于是北门，这是旧城。往南走半里，转向西，是御前守御所所在地。尼庵复吾法师的儿张生家面北居住，去敲门，张生去尼庵还没回来。又转南走，再城门，这是新城。才知鹤庆府有两座城，南城新北城旧，南城宽北城窄。新城，就顺府署向东南行，半里，往东转到府学前，朝南有大街，集市房舍都比较繁盛。不久仍然往北两城门，住所而饭刚熟，于是吃饭后休息。

鹤庆府西傍靠的大山，是南主峰山脉，东面向的大山，是石宝峰，〔石宝山弯隆独耸，上是倔多尊者的场。这座山从丽江府东山往南延伸，到金沙江为南伸的尽。〕中间夹着平川，从七和往南伸下来。只是七和南面又有三岔黄泥冈，从西向东，横东山。所以这平川以冯密南的新屯作为甸，一直往南伸下来，一共五十里，西边有从西主峰往东延伸和石宝山相连的象眠山。〔石宝山和西边剑川州的石宝山同名，《一统志》称为峰山，依从志书才对。象眠山和丽江府的同名，《一统志》称为龙珠山，也应当依从志书才对。〕漾共江从平川中穿过，往南到象眠山，分别各中，然后在山腹中汇合，往南为一，与枫木会合，从东南注金沙江。平川两旁东有五泉，从石宝山下；西有黑龙潭、西龙潭等，从西大山下。所以平川中土地沃、禾稼丰茂，在各府中为第一。〔冯密的麦，也是各府第一，称为瑞麦，麦粒比普通麦长一倍。〕