渠引，从坟后横断开，如果把引到顺坟西，从坟前绕，这就是旋转之法。陈生认为说得对。仍然从木桥上渡江，一共走三里，返回住。陈生取酒敬我。我嘱托他找能远行的挑夫，他说明天能找到，不必嘱托。

十二日陈生为我找挑夫，都要耕田播，不便远行，领了银钱，又来推辞。饭后，展转了很久，找到一个叫赵贵的，于是发。我把纯一和尚赠送的二个贩、一个鼎用来酬谢向陈生赊欠的酒。从他家的西面过一沟涧，横穿山坞后往西北走，一里多，登西坡，已经近堆谷峰下。坡上挖渠引往南，搭木越过渠，就往南沿着往东延伸的山脊而上，半里，到平冈。沿冈上往西行半里，直西山下。有座庙对着冈峙立。庙的南面往东下到冈底，有祭龙王的庙，向南的对着一池，十分宽广清澈，是香米龙潭。庙的南面往东登上层崖，有门向东的山，上崖石迂回、突立，就是青玄。两座庙都没，往西一直朝上登山，半里，到崖下，就看到有垂下来的石悬在正中，把门一分为二，左边大而右边小。有僧人傍靠垂在正中间的石，在外建盖房屋，又在左门下环绕石，作为外门。从环绕的石中去，登上左门，门很开阔，往西直，正中设有佛座。佛座前稍左边，透空，引一缕天光坠下来，大约有几十丈。佛座前右边则是向外悬的崖，中间往南通到旁边，就裂开为右门，右门稍微向东南，下面石悬空，可以眺望而不能行走。原来佛座之前，石往外悬空，形成屏障，已经让人觉得迂回环绕，而旁边通着两门，上面通着一个孔，更到明亮透彻，这是佛座前面的佳境。佛座后面，中间立着碑，碑上刻有诗。从这里往内走，必须持火把。于是让挑夫拿着火把朝前走，看见内也分开两门，是右边大而左边小。先沿左攀援左边的隙往上登，登上一层崖后，上面夹成隙。穿隙去，转向南，有个陷得很的。先将火把投下去照见底，以为是阱，于是撑着隙腾空而下，下了三丈，到达底；稍微往南看见有光从远透来，以为是通着另一个；再往前仔细看，光是从东边透来的，才省悟就是从右门来的大。又转向西去，内有小，渐渐低矮，于是爬伏着去穷究。几丈后，更加狭窄得不能去，于是倒退来。沿着右崖而，从崖西南又找到一个。开初也小，内逐渐开阔，下了几丈后，就越来越狭窄而且渐渐低伏，也不能，又倒退来，就是先前有光从远透的地方。向着明亮往东走，左看右盼，崖石虽然蜿蜒但崖上没有其它。于是到碑后录碑上的诗，并从前去，把梯悬靠在垂石内的后崖上，也录了崖上的诗。僧人泡好茶送来，一饮而尽后到下前，有桃，还没有完全开放。这个前后分岔、幽远邃，前面透漏掩映，后面层叠远，一个拥有两景，而且外有迂回的崖石往上拥起，山下有碧玉般的池，也是绝妙的胜境。

下山后，到达平冈，我想往北去探黑龙潭，挑夫说：“去黑龙潭的路应当从黄泥冈往西下，不这样走，也必须从冯密背后溯去。这座山的山麓，没有路可以通行。因为这里有两龙潭，北边峡谷的是黑龙谭，这里下去是香米龙潭，都是从西山，在前汇成龙潭，其胜景如一辙，不用烦劳探两。”我认为说得对，于是往南去香米龙潭。龙潭有几十亩大，得又清又蓝。原来就是平冈的脊，向东南环绕，和西山相夹，龙潭夹在其中，只有西南边敞开一峡谷容许去。路顺潭西沿西山往南走，山崖忽然裂开，从其中溢，潭中，于是横有石块度过裂开的崖。崖前石支撑门，从石隙中分，横石也分别度过去。这些横石低不一，东边俯瞰清澄的波，西边崖倒悬，中的在崖下冲刷，崖上树林缠绕，幽趣令人牵挂，无暇他顾。后来就钻隙，中石斜立，分衍派，曲折错，一个却石错落，上如同布幕悬，下面如同莲分，踩在莲中，正怀疑为何片片相隔，仰望上，又觉中大空。去数丈，后面的崖上还有余光，但从下涌，不能摸索着去了。

，沿西山往南走二里，有数家人靠山而居。从房舍前过，又往南走一里，转西走一里，又靠近西山麓。再往南行二里，于是西山从中断开，两边山崖如门对夹，上下离得很近，其中也有路，攀援而上。原来这山崖是丽江府南边界的尽，平川内田地整齐，鹤庆府独自从下面穿到北面，两边的山，丽江府都从前面往南面靠，因此两边的山后，还有磨萝的风俗。从这里往南，东西山后也都是课锣，属于鹤庆府的土官千。又往南走二里，一溪从西山下，我溯穷究。逐渐转北走半里，溪分别从两个向东，都是从石下溢来，没有大。于是越过石往上走，从西面沿山往南行。