抵达山下。从坎下的中向西，小而且不止一个，于是溢来的成为大溪，转向南去。二里后分为两，一沿象眠山往南，一顺坞中倒峡谷，过小石桥，又分成两，夹在路东西两旁。五里，到黄峰山北，所引来的，一从山后分而去，一往东顺黄峰山往南。才知黄峰山脉，从象鼻北面的山坡顺山坞垂下来往南延伸，到这里聚结成小峰，立在山坞，东的象眠山也往南延伸到这里结束，西的山从中海西南向北环绕，与十和后山相连接。南又横着敞开东西走向的大山坞，南主峰山脉，从西向东在前面横列为案山，上面的乌龙峰，单独在西南方耸立为文笔峰，木家院南峰，在东南方环峙雄关。众多的大山之中，以小山为主，是因为黄峰山为木氏开创了千代的功业。从黄峰左侧往南上后向西转，又一里，走其南，于是丽江府署向东对着溪坐落，象鼻环绕在前，黄峰山耸立在后。听说府署内楼阁极其盛大，很多地方膺越制度，所以不在府署接见客人。

在不到黄峰三里之前，有名把事拿着信，带领一人挑着酒和，冒雨而来，以为我还没离开解脱林。和他们一齐从府署前经过，渡玉河桥，又往东走半里，仍然到通事家的小楼休息。阅读木公的信，是请我向黄石斋求写叙文，以及要我写信，准备派人到省城邀请吴方生。在这之前，木公和我面谈天下的人，我说：“唯一的完人就是黄石斋。他的字画是翰林院的第一名，文章是本朝第一名，人品是天下第一名，学问直接承接周、孔，是古今第一。但这人不容易见，也不容易求。”木公于是间：“可以亲受到教益的，例如陈、董等人后，还有人吗？”我说：“人品很难。陈、董贤哲的行迹，后来也没见有人继承，即使有，哪里能招致得来？但是，远则万里没有谁相伴，而近则前生、今生、来生自然相遇。有个吴方生，是我的同乡，如今因为守边疆而在省城侨居。这个人天不能杀，死生不能动摇，有文有武，学问德行皆备，这也是不能失掉的机遇。”木公间能不能邀请得来，我即答应写信介绍，因此有现在的请求，这样看来木公还不知我回到府城了。使者拿着回帖返回。在前收下书的大把事来到，照木公的命令致谢，而且说古冈也难得去，万万不能不作考虑就去赴不测。大概也是他的托辞。但是听说去年冬天也曾对吐蕃用兵，不利，伤了好几个目，至今没有恢复，很锣、古宗都和丽江府北边境相接，途中令人十分恐惧，外铁桥也被烧断。这一天阵雨不时地下，从楼上往北眺望雪山，隐隐约约、浮现不定，往南窥视坝，桃柳树缤纷，因此举饮满杯的酒。

这一带极其畏惧天。每十二年中遇到虎年时，就一次天，互相传染，死亡的人不断。然而大多数人都能躲避开而免于被传染。所以每到虎年，没有过天的人，多数都躲山穷谷，不让人知。府城和边镇之间一有传染上天的人，立即把他迁到九和，断绝往来，路被截断，禁令很严。〔九和是丽江府南的边镇，在文笔峰南山主脉之外，是与剑川州接壤的地区。〕靠躲山谷而避免染上天的人占一半，而且已经五六十岁的人，仍然惴惴不安地逃避。木公袭知府职的长和第三都没过天，因为去年是戊寅年，各自在山中躲避，跨年了还没回来。只有第二、第四，〔名宿，最近考鹤庆府学。〕都已过夭。木公让第四用书信来问候，请求到木家院研讨文章。

初九日大把事又捧着礼来致谢，酬劳校书的工作。〔铁褥一床，黄金四两。〕木公又写信请我编撰《山志》，并恳请明天到木家院为第四改文章，然后关。木家院有很大的山茶，用山茶送别代替折柳。我答应了。这一天天气仍然没晴，还在通事的楼上休息。

这里的风俗新年正月重视祭天的礼仪。从元旦到元宵后的二十天内，举行数次才结束。每一次祭天后，大把事设宴宴请木公。每完一遍，那些好事的人家要费一千多两银，因为要祭献金壶八宝。

这里的土地，三年一次稻谷。当年稻谷，次年就豆菜之类。第三年则休耕不。又到次年，才再稻谷。这里的土著居民都是磨萝。本朝初年到这里戍守的汉人，如今都随当地的习俗了。因为本朝初年也是军民府，如今则不再知还有军人了。只分官姓和民姓，官姓为木，〔最初都姓麦，从汉代到本朝初年。太祖皇帝时才改为姓木。〕民姓为和，没有其它的姓。丽江府北边就是古宗。古宗的北边就是吐蕃。他们的习俗各不相同。