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谷,顺左边山崖下半里,崖底有洼坑往内嵌,前后有
大的树荫飘动,有鹤峋居士的诗碑。前边的峡谷于是弯曲得很厉害,
路从峡谷往上,又分成两条:沿右峡谷中间往西南下,是去迎叶寺、圣峰寺西支山脉的大路;沿左崖下往东行,是去西来寺、碧云寺、罗汉
的小路。我当时虽然
顺西峡谷而下,却一步一回
看,思想完全飞到罗汉
间了。下半里为仰
亭,悬在峡谷中,因坝塌而没
去。下完之后,又走半里
峡,为迎叶寺,寺门向东,寺中也
大宽敞。这是古迩叶殿,近来因在绝
上新建了迎叶殿,于是称这里为寺。
去拜迎叶尊者。从寺前往南沿岔路而下,其路陡但宽大。两个乞丐用松树搭成棚。曲折狭窄的路转了数十
弯,一里多就到会灯寺。寺向南,
去叩拜而
。往东下半里,有向西去的岔路,是去放光寺的路。怕太
落山来不及走到,就不向西走而往东赶路。
路平坦而宽大,一里到圣峰寺。寺向东,坐落在分支山脉上,前面有
大的牌坊,后面有
的阁,气势十分雄伟开阔。阁祭祀玉皇,如今都称其为玉皇阁。从这里往北看西来寺,

缀在层层崖
之上,屏障云霞,横贯崖
,飘渺于天空中,景致非常奇异。走
寺,往东顺陇行,二里,经过白云寺。又顺寺右往东走一里半,经过慧林庵,于是左右两条溪在前面会合而陇尽。就穿过庵左边的峡谷,往东经过大觉寺菜园,一里,从息
轩后翻越中支的山梁,走千佛阁前观览街
。赶街的人只有年底才在山中聚”集,是朝山的节日,从前在石钟寺前面,如今移到这里以便靠近大觉寺,也
于各寺的正中。顺街
往东走半里,经过西竺寺,又走二里多,
悉檀寺。
吃晚餐后,知
沈公〔萃野的父亲。〕来叩拜,就留在寺中等待,急忙下楼而沈公来到,各自诉说倾心仰慕的心意。天已经黑了,寺中准备了
等候沐浴,于是和四位住持僧以及沈公在池中沐浴。池
是砖砌的,一丈五长、八尺宽,
有四尺
,在隔
大锅中烧
,一整天才
。沐浴的人先在池
外用
洗
,然后
池
,坐在
中泡一段时间,又
到池外,边
边洗,再泡再
,泡的时候一动不动,怕污垢落
池中。我从在三里盘沐浴后,
云南省只在温泉洗澡,这
方式的沐浴,也是很少遇到过啊。
二十九日在悉檀寺吃饭,和沈公以及
极的侄儿一同游览街
。我买鞋,顾仆买帽。遇到大觉寺的遍周也
来游览,想拉我和他一齐游。我以过年再去祝寿辞谢了他,因为到时他满七十岁。过了中午,沈公先告别而去,我吃了一小盆面。走一里多,顺大乘庵上幻住庵。走,里
幻住庵,看见庵的扁额是福宁寺,问路后就
来,还不知就是幻住庵。从庵右穿过峡谷往西北行,走一里就
兰陀寺,寺向南。从正殿
到其东楼,良一法师
来迎接。询问殿前平卧的石碑。良一回答说:“这是先师所撰写的迎叶事迹碑记。”从前立在华首门的亭中,潘巡
在绝
建观风台,办事的人把碑拖到
上,准备磨掉刻新碑记,良一法师闻知后前去制止,碑得以幸免于毁,因为华首门路陡难以下来,于是绕
放在这里。我准备录下来,其碑两面刻字,而前半篇在下面。良一指着
间的挂轴云:“这就是碑文,从碑上誊写下来的。”我于是把卷轴挂低,把书案移近录写碑文。良一供应斋饭,沈公也来了。吃斋饭后,我估计碑文长不能录完,让顾仆下去取卧
。沈公告别离去,我约定明天要去叩拜。到傍晚,碑文还没录完,顾仆把卧
拿来了,于是在兰陀寺禅榻睡卧。顾仆转告弘辨、安仁的话说:“明天是除夕,希望你的主人早
回寺,不要让人悬挂盼望。”我听后心里凄然了很久。三十日早晨起床梳洗而萃野来到,相见十分快
。一同在兰陀寺吃饭。我仍然录碑文,录完后萃野已经离去。于是从兰陀寺沿山脊往北上,
路较平,一里,转向东,一里
到萃野庐前的小静室。又半里就到萃野楼,而沈公在但萃野还没回来。沈公为我准备饭,苹野恰好回来,于是在他的楼上吃饭。父
一起自己
饭,偎芋煮菜,十分快乐。萃野请我让顾仆去兰陀寺取卧
,说:“同样是天涯地角,何必以寺院、静室为界限。”我听从了,就住宿在他楼上的北间。楼向东南,前面俯瞰重重山壑,左右怀抱两座山峰,十分舒坦而且对称。楼前用连
的渺松为栏,制作简朴而雅致,楼窗宽大明净。在万山
度过除夕,这一夜胜过世间千百夜。将近傍晚,靠在窗前,看着晨辰垂下的明亮星光,而坞底的火光,远近相互牵引,都是朝山的人,通宵光亮不断,和月光下的瑶池一样,又是一大观啊!