片，没有透光的地方。这两个就在沈家庄北面，我先前从虚明顺着河岸过来，就能看到了，而误从上面走，走到崖边却不知，为此到很不痛快；然而南边的云涛，北边的虚明，.两都已经穷究，这两个错过之后又得以从对岸看到，也不是没有缘份。又往南走一里，来到河西岸的村落。从村落背后往西上山，转向南走，又往西上，一共一里，就到了曹溪寺。曹溪寺寺门朝东，是座古庙。我一寺就想去找圣泉，看到大殿东边、西边各有一块大的石碑，是太史杨升庵写的碑文，于是拂拭石碑读碑文，知寺中有优昙树等名胜，因为找纸录碑文，就来不及询问圣泉。这天晚上，在僧人房舍中烧火饭，住在大殿右边。

二十七日早晨起床时很冷。我昨天晚上只录了一篇碑文，而大殿左边的还没有录完，僧人为我准备了早餐，于是吃过饭就去录碑文。有两个在寺中读书的学生，因为不能将这块碑文断句，前来相问，我为他们讲解示范。〔这两个读书人一个姓孙，是安宁州人；一个姓党，是三泊县人。〕姓党的便带领我去看优昙树。这棵树在大殿前东北角二门外的山坡上，现在已经修筑在墙版中，有三丈多，一抱，而叶非常大，下面有丛丛枝从旁边长来。听说在六月伏天开，白中呈淡黄，像荷一样大而长，香气十分烈但不结果实。我摘了几片树叶放在袋里。于是和党生从僧厨北面下坡，沿着山坳往北走，一里半，看到了圣泉。泉从山坡上大树下往南，树前用石砌成月池围住泉，池方圆一丈多，积五六寸，泉涂涂向东南坡去。我来到时正当上午，泉的早已经过了，午还没有到时间，泉正好于收缩的时候，然而也不断，只是涨时涌的更大。党生说，中时时有两只蟾赊，现在没有涨，所以看不见，就是碑文中说的“金醒”，名为“神泉”之事了。月池南边有座新建的亭，匾额上写着。间亭”，前任巡方使、关中人张凤翩为亭作了一篇记。党生又带着我从圣泉西边上坡，往西北沿岭攀登，半里，登上月庵。月庵面向东北，位于葱山东北面的山坳中。庵里清洁而幽静，是一个姓王的乡绅修建的。院中有一潭，边长只有一尺多，是建庵后挖地而成的潭。庵前有一个池，不能蓄住泉。不久又下到圣泉，回到曹溪寺北面的坡坳，党生和我告别后囱曹溪寺，我于是从岔路下山。

一里，来到昨天从村后上山的地方。从村后往南走半里，又往东看到蟆螂川曲折向东之，石崖悬挂在半空中，凌空的楼正对红日，那就是云涛。蝗螂川已经往东边曲折去，路仍然沿着西岸山往南下，顺着其山坞向南转。走了一里多，开始沿着南山往东走。二里，则蝗螂川从山坞北面绕向南，与路相遇，过了蝗螂川，路又沿着东山溯转向北，一里，于是往东登上南山的北面，一里，转向东南走。一里，往南穿越一从西边伸过来的峡谷，又往南上坡。一里，岔路与先前去温泉、渡到蝗螂川西岸的大路会合，开始一直往南走。六里，从北门安宁州城犷看见有二个女郎，两发辫垂在肩后，〔这一带的女童，编一发辫垂在脑后，女郎和年纪大的男编两发辫垂在车右耳旁。女的仍然甩布包发髻，男的仍然把帽在发辫上。如果是锣锣就辫一发辫，顺着额绕到脑后，像箍住一样。还有，未成年的男，在后脑下另外挽一个螺形的小发髻，缀在背后。〕手里拿着绢的团扇，漂漂亮亮走在前面，后面跟着一个老年妇女，提着祭奠用的盒、纸钱，大概是去郊外扫墓。〔这一带重视在十月初祭奠、扫墓。因家贫来不及月初的，拖到月终也不能免掉。〕在西南地区所见到的妇女，在脚小和容貌丽方面，没有超过她们的。城走一里半，在东关吃过饭后城，过了大石桥，顺着大路往东北行。半里，有条小溪从东边山坞过来，溯小溪往上走。从桥南往东去，三里半，上坡。又走一里，过东安哨岭。岭不十分陡，从东北横贯的大山支脉往西南延伸下来，是安宁州东边的第一保护墙。越过岭往东下，才看见沙河从东北来。随着过来的山坞往东去，经过站村，一共十五里，到始甸铺。又走四里，越过龙山，龙山光秃秃地往北伸过去，横列在大山南面。路绕过龙山前往东走，又四里，才与沙河上游的溪相遇。有一座三拱石桥在东横跨溪，这是大桥。桥下的从东北边耳山二尖峰西面、棋盘山南面的峡谷中来，往西南到安宁城东边，再往南蝗螂川。又走半里，往东上坡，住在视桥村。＿

二十八日天亮时，往东走一里半，上坡，到安宁州东边界，从这里开始就是昆明县的地域。山坡倾斜、低不平，因而慢慢地往上攀登。八里，其山坞从双尖峰背后的耳山延伸过来，路于是顺着南陇而上。又走二里，山坳中有一些房舍坐落在山上，这是碧关。大致耳山耸立在北面，罗汉山的峰耸立在南面，碧关是两座山脉中间的过梁，其南北又分别耸起一座山峰、峙立在两边，因为位于碧山的北面，所以叫碧关，东边和金关遥遥相对。碧关以东，往东南方下去为晓，是草海西岸山汇的地方，渡草海就从这里上船；往西北方下去是赤家鼻，顺草海堤坝城的大路从这里走。我此时打算游耳山，于是往西北下坡半里，顺着西山往北行走。二里，有村在西山脚，这是赤家鼻。大路从赤家鼻前面往北伸去，我于是往西转村。衬民靠山建房。山坡侧面有一池，池边长不超过五尺，村民都靠从池里提用。池中还有鱼，有人在池边钓鱼，这也是比较浅的龙潭。从池南面上坡，岭上的路很陡。半里，登上山冈，逐渐往北转，有座门坊位于路中，是耳山山门外的门坊，离山上的寺庙还隔着一个坑。顺着门坊往西看，看见寺庙背后大山环绕在上面，所登上的山冈绕在寺庙前面，山冈和大山之间夹着很的大坑，旋转着坑，像耳朵孔一样，寺庙正对耳孔之上的耳盘边缘，用“耳”取名的义，不亲登临这山冈，是受不这名称的贴切之的。走门坊，往西顺着坑朝里走，半里，有条岔往西越过大山山坳；而寺庙的路汉吐顺着坑往南转。绕着山崖走了半里、往西上到寺中。寺门朝东，登临大殿，很开阔，好像在额上，而不像在耳朵里。方丈位于大殿北面，大殿南面有三间楼房。楼下正对圆坑，朝远观赏滇池，很像太华寺的一碧万烦阁，但这里比较远。方丈，有个叫辛伯的贡士，殷勤地迎接、款待。僧人宝印打算准备午饭，辛伯挥手让宝印离去，叫他的徒弟陈履撑、陈履温〔陈履悼屯陈履温都是甲戌年（1634）士陈履忠的弟弟。〕以及他的弟弟来相见，而且为我提供荤。又带领我登上大殿南面的眺海楼，坐在一起谈了很久。我准备去棋盘山，向宝印询问路。宝印说厂顺着门坊东边下山，从赤鼻山的宝珠寺上去是大路，路程将近三十里。顺着耳山寺北面，往西越过大山之坳，路程只有大路的一半，只是山上没人，岔路很多，路不好找。”于是宝印和辛伯君带领我从大殿后面寺，往北走到山坳下东边伸来的岔路上，才告别离去。我于是往西上，半里越过山坳，半里往西北逐渐下山，一里穿过中洼之地