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滇游徐霞客游记记八(3/7)

里,东北至宜良一百六十里,西南至新兴州一百二十里,西北至安宁州一百二十里。

唐晋宁初授陕西三令,以御寇功,即升本州知州,以忧归,补任于此。乃郎年十五岁,文学甚优,落笔有惊人语。

余三俱幼。

唐大来名泰选贡,以养母缴引辞不受选,诗画书俱得董玄宰即董其昌三昧。余在家时,陈眉公即先寄以书云:“良友徐霞客,足迹遍天下,今来访足并大来先生。此无求于平原君者,幸善视之。”比至滇,余已罄,路不前,初不知有唐大来可告语也。

忽一日遇张石夫谓余曰:“此间名士唐大来,不可不一晤。”余游峣时,闻其在傅玄献别墅,往觅之,不值。

还省,忽有揖余者曰:“君岂徐霞客耶?唐君待先生久矣!”其人即周恭先也。周与张石夫善,与张先晤唐,唐即以眉公书诵之,周又为余诵之。始知眉公用情周挚,非世谊所及矣。

大来虽贫,能不负眉公厚意,因友及友。余之穷而获济,于望外如此。

唐大来,其先浙之淳安籍,国初从戎于此。曾祖金,嘉靖戊乡荐,任邵武同知,从祀名宦。祖尧官,嘉靖辛酉(公元1561年)解元。父懋德,辛卯(公元1591年)乡荐,临洮同知。

皆有集,唐君合刻之,名《绍箕堂集》,李本宁先生为作序,甚佳。

大来言历数先世,皆一仕一隐,数传不更,故其祖虽发解,竟不仕而年甚长。今大来虽未发解,而诗翰为滇南一人,真不忝不愧厥祖也。但其胤嗣yìnsì后代未耀,二女俱寡,而又旁无昆季,后之显者,将何待乎?

大来之岳为黄麟趾,字伯仁,以乡荐任山东嘉祥令,转四川顺庆府县令,卒于任,即黄沂禹甸之父、从月之兄也。其祖名明良,嘉靖乙酉(公元1525年)乡荐,仕至毕节兵宪,有《牧羊山人集》。

大来昔从广南粤西,抵吾地,亦以粤西山之胜也。

为余言:“广南府东半日多程,有宝月关甚奇。从广南东望,崇山横障,翠截遥空,忽山间一孔悬,直透中扃,光明如满月缀云端,真是天门中开。路由其下盘脐而,大若三四城门。其下旁又一窍,潜通滇粤之。”予黄麟趾昭关诗注云:“关天成一石虎,耽耽可畏。”诗曰:“何代凿鸿濛?峦山窈窕(yǎotiǎo)通,五丁输地力。一窍自天工。域畛华彝界,关当虎豹雄。弃繻愁日暮,驱策中。”即此也,唐君谓之宝月者,又其别名耳。此路东去即归顺,余去冬为彝所梗,不能从此。盘龙山莲峰祖师,名崇照,元至正间以八月十八日涅槃。

作偈唱词曰:“三界与三涂,何佛祖不由,不破则便有,能破则便无。老僧有吞吐不下,门徒不肯用心修,切忌切忌。”师素不立文字,临去乃为此,与遗蜕俱存。至今以此日为“盘龙会”云。

邵真人以正,初名璇,晋宁人。其父名仁,叔名忠,俱由苏州徙迁移。阁老刘逸挽忠诗有曰:“三郎足下风云达,忠玘,领乡荐。

小阮壶中日月长。

即真人。“末句又曰:”怅望苏州是故乡。“见《州志》。晋时,晋宁之地曰宁州,南蛮校尉李毅持节镇此,讨平叛酋五十八。惠帝时,李雄,毅死之,女秀有父风,众推领州事,竟破贼保境,比卒,群酋为之立庙。是时宁州所辖之境虽广,而驻节之地,实在于此。至唐武德中,以其为晋时宁州统会之地,置晋宁县。此州名之所由始也。州名宦向有李毅及王逊、姚岳等。迨万历间吴郡许伯衡修《州志》,谓今晋宁州地已非昔时五十八之广,以一隅而僭通之祀,非诸侯祭封内山川义,遂一并撤去之,并《志传》亦削去,只自我朝始。

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