数里之内，而沐西平曲靖之捷，誇为冒雾涉江，自上渡而夹攻之，著之青史，为不世勋，而不知与坳堂塘无异也。

征事考实，书之不足尽信如此！

于是盘折坂谷四里，越刘家坡，则翠峰山在望矣。盖此山即两旁中界之脊，南自宜良分支，北度木容箐，又北而度火烧箐岭，又北而度响西岭，又北而结为此山；又西夹峙为回龙山，绕之西北，经炎方，又北抵沾益州南；转东，复折而南下，峙为黑山，分为两支。正支由火烧铺、明月所之间南走东折，下安笼所，泗城州，而东峙为大明山，遂尽于浔州。旁支西南由白西分岭，又分两支：直南者由回窞坡西岭，西南峙为大山，而尽于盘江南曲；西南分支者，尽于曲靖东山。其东南之，下为白石江；东北之，下为石幢河；而西则于龙之江，而寻甸，为北盘江焉。

然Ｃ则一山而东为南盘，西为北盘，惟此山及炎方足以当之；若曲靖东山，则旁支错，而志之所称悉误也。由刘家坡西南，从坡上行一里，追及一妪，乃翠峰山下横山屯人也。随之又西一里，乃下坡。径坞一里，有小自西北来，小石梁跨之。从此西南上坡，为三车；从此直西溯小，自西南岸，为翠峰间。其路若续若断，横截坞陇。三里，有大自东南来，则自曲靖登山之径也，于是东南望见三车市矣。

遂从大西行，二里，将抵翠峰下，复从小径西南度陇。风雨忽至，顷刻而过。一里，下坡涉涧，又西上坡半里，抵横山屯。其屯皆徐姓。

老妪命其从村后送余山。半里抵其麓，即有两小涧合。涉其北来者，溯其西来者，遂蹑峻西上。一里半，盘岭而北，转西峡中，则山之半矣。

其山自绝垂两支，如环臂东下：北支长，则缭绕而前，为新桥西冈之脉；南支短，则所蹑以上者。两臂之内，又中悬一支，当坞若台之峙，则朝庵踞其上，庵东北向。其南腋又与南臂环阿成峡，自峰削而下，则护国旧寺倚其间。自西峡半里，先达旧寺，然后东转上朝，以旧寺前坠峡下堑也。旧寺两崖夹而森，其病这里指不足之在旁无余地；朝孤台中缀而轩朗，所短在前少回环。余先旧寺，见正殿亦整，其后遂危崖迥峭，藤木倒垂于其上，而殿前两柏甚，夹立参天。寺中止一僧，乃寄锡殿中者，一见即为余爇火炊饭。余乃更衣叩佛，即乘间东登朝。一陀方曳杖庵门。余其庵，亦别无一僧，止有读书者数人在东楼。

余闲步前。

中有西番两株，其大如盘，簇无心，赤光灿烂，黄为之夺艳，乃而非分，此其异于诸者。

前楼亦幽迥，前有桂一树，幽香飘泛，远袭山谷。余前隔峡盘岭，即闻而异之，以为天香遥坠，而不意乃敷萼开所成也。桂芬艳，念此幽境，恨无一僧可托。还饭旧寺，即登为行计，见炊饭僧殷勤整饷，虽瓶无余粟，豆无余蔬，殊有割指啖客之意，心异之。

及饭，则己箸不沾蔬，而止以蔬奉客，始知即为淡斋师也。先是横山屯老妪为余言：“山中有一僧，损苦，以供大众。

有予衣者，辄复予人。有饷者，己不盐不油，惟恐众弗适。“余初至此讯之，师不对，余不知即师也。

师号大乘，年甫四十，幼为川人，长于姚安，寄锡于此，已期年已满一年矣。发愿淡斋供众，于此静修三年，百日始一下山。其形短小，而目有疯之疾。苦行勤修，世所未有。余见之，方不忍去，而饭未毕，大雨如注，其势不已，师留止宿，余遂停憩焉。是夜寒甚，余宿前楹，师独留正殿，无无龛，彻夜禅那即坐禅定不休。

十三日达旦雨不止，大乘师复留憩。余见其瓶粟将尽，为炊粥为晨餐，师复即另爂为饭。