就见西面来的山脊回绕在前方，于是山坞谷地到了尽。坞底有一方形塘，汇积在环形山坡的山麓下，四旁皆是森森罗列的石峰，绕着池塘也有许多林立的石片，也有些石块突兀蹲踞在池塘之中。于是从池塘往西南踏上回绕的山坡，一里，登上坡脊。又曲曲折折向西行走在岭上，山岭左右两侧的都分别下泻到谷中，往北去的应当汇桥下的而盘江上游，向南的应当是经黄草坝后人盘江下游。又向西在岭上攀登，岭上多有中央下洼的坑，大些的盘绕成壑谷，垦为农田，小的坠成成为陷阱。共行五里，是塘铺，便在庙中吃了饭。过铺后往西下岭，透巡于半山之间，又走五里，是笠铺，向南行走在山垄之间。越过一平缓的山岭向南下行，又是五里，有条小溪自北面峡中来，一座石桥向南跨过小溪。过到桥南，北门外街夹立于山冈之上；越过山冈往南下走，开始有集市，有街往西而去，是去云南坡的大；一直往南走，又有一条小溪自西南方峡中来，石桥又向南跨过小溪。桥南就是普安城，州、卫的衙门都在城中。〔巡大人已住在衙门中了。〕普安城西半边靠着山脊，东半边下临着东溪，南北两城门正对着西面山脊的东麓，而东门就濒临着溪。南门外有石桥，三条溪在桥北合，经东门往西绕到城南，又向南去注之中。北门外的石桥：第一座桥，就是云南坡的，绕到城西北隅成为堑沟，往东下后与北溪在城东合；第二座桥，就是自西北来的小溪，是《一统志》所说的“目前山之”了；第三座桥，就是自北面来的小溪，是《一统志》所说的“沙庄之”了。三条溪在城的东北面汇，合后往南去，这就是三一溪，经城南的石桥后。普安城在天启初年，因为西叛，各支蛮族响应它，被围攻一年后攻破，〔后来云南临安府安南司姓沙的土司，接受调令率军前来收复了。〕至今疮痰尚未恢复。然而此城以文章仕的气运，是贵州省的首位，从前有都御史蒋大人，当今有王詹，〔名叫王柞远。〕不是别的卫可以相比的。州里过去仅有土官，〔姓龙，他的住在八纳山下，统领十二个小土司。现任的土官名叫龙烈，年纪还小。〕后来设置了官，〔知州姓黄。〕一同治理此地。

州城东北七十里有座八纳山。此山在全州最，四面都是峻的石崖绝，唯有一条小径盘旋着上去，约三十里长。〔龙土司的衙门在山下。〕山十分宽敞平缓，在山上有几个贮满的塘，经桥的溪就是由这里去的。土话把“纳”说成“但”，而佛经中有“叭阻哆”的音，今天白云老和尚〔是南京人。〕因而称之为叭阻山，于是大规模建立寺院，但彝区僻远闭，还没有悟成正果。

州城南边三十里有座丹霞山。此山位于成丛的山峰之上，更有一座尖峰立于群峰之中。西境内有一列山，从西南方自平彝卫似屏风样排列向北，通巡巡形成云南坡，并往东下延纽结成州城所在之山。西面屏立的群山之中，那最叫睡寺山，正好与丹霞山东西相对。州东境有山，从南面自乐民所分支脉往北延，位于丹霞山南边十里。四面一列屏风样排列的山横着伸一条支脉，往东与东境之山相连，合并起来向北延，曲曲折折，重重叠叠，往西突起的，盘结为丹霞山；在东北方耸立突兀而去的，渐渐往东延伸而成为兔场营的方之山，而后又往东北延伸成为安南卫境内的山脉。那横向连接的支脉，在丹霞山南面十里之，山下有，叫山岚，向北。从中，往北去变成大溪，经丹霞山西边大塘所在的山坞中，又往北过赵官屯，又向东转去与南板桥的会合。由溯这条，向南在腹中行半里，山上豁然透天空，中间汇积成大的塘，不可测。本地人为躲避盗，用船渡去，那里面另外辟有天地，可容纳上千人。而丹霞山却独立于众山之上，石峰峭立，东北方唯有八纳山与它平齐抗衡。八纳山以危峰拥立为雄，此峰以峻峭独擅秀。从前有座玄帝，天启二年(1622）毁于蛮族盗贼之手，四年（1624)，不昧禅师〔是徽州人。〕重又鼎力重建，每年正月二月间，四方的朝山者群集而来，每天以几百人来计算。僧人们又捐款购置了庄园田地，环绕在山麓，〔每年收谷三百石。〕而山岭间则植豆作为蔬菜，〔每年可收到豆三十石。〕用来供给四方的来客。但是汲很艰难：平常在岭畔汲，往返有三里路，都是陡峻的石阶；遇上旱时，就要往返十里才能得到。