。不与前后俱没。若云登作赋，不负芳辰，则霞客无日非重九矣。梦良又记。）（以下九月初十日至二十一日游南宁日记缺。）

译文

初十日天未明开船，朝霞映在江中，从船篷底下窥视江，如同行走在紫的丝织筛帐中，彩缤纷，又是江中行船的一奇异景了。顺着西山向南溯行十里，向外转向东北行，迂回曲折地又行了十里，这才转向南又行十里，望见白石山亭亭玉立在东南方，很近。于是转向西北，这是大湾。又往西十里经过栏村。转向南，再转向西，又行十五里天黑下来。又乘月行船五里，住宿在镇门。这天夜晚月如同白昼，共行船六十里。十一日天未曙光便行船。二十里，到白沙，又行五里登上岸。由小路往北行，一里遇上大路，稍折向东，越过雷冲桥。从桥东岔的小路向北面的石峰而行，涉过一溪，行走在苍茫的原野中。四里后抵达小石峰下，再穿越过山峰下的峡谷，又走三里到达罗丛岩，向南。〔本朝人黎霄莺，是乡贡士，有碑记说：“东南与白石山的天相望，西北连接着狮山、凤巢山的秀，良案山耸峙在它的前方，太平山拥立在它后面。，"j来到之后，日还未到中午，一面找火把同士游，一面命令备餐。此前边有东西两个，内有东西两个。西之内，忽而狭窄忽而开阔，忽而弯曲着弯隆而起，忽而低低下垂履盖，平得如筛幕，裂形成纹；至于岩石形态的异状，有如重叠的莲盘结在空中，的石笋森然竖立的，也是随缀着，不专门是以钟石见奇。西走到后，士又带上火把游东。估计一里左右，向北走过一隘，向西转有峡谷，北面透天光。峡谷内窄而不宽，很却没有岔，石纹如狼翻涌，线形的岩石形状如张开的翅膀，而莲状的石和钟石笋，也又是不一般。此时几束火把已换着燃尽，不再能由内返回。往北登上后来，向北，仅能从中趴伏着。不久下到北麓，沿山麓往东行，路过东北隅，士指着山上裂开的说：“这是东的后。”我上想从这里去。士说：“无火把。必须仍由前带着火把来。”听从他的话，绕到山东麓。山麓东边一座山峰圆圆地矗立着，超过此山，杂。士说都没有去的。然而它北面有石峰一支并立而起，不经由此地是不能见到的。再次走东面的前，捆了火把游览内。钟石奇异变幻，与西内相同，可只有一半，不似西转过多次后便越来越宽。东面石崖上有并排迸裂开，急忙登上去，就见有三个，连在一起朝向北方，可下方没有台阶。士说：“从那里边向西上登到黑暗的夹中，有路可以去，但是越上去越窄，不如仍从前去。”游完，下到底，顺原路来。在士那里吃了饭，重又捆了火把去游、龙。在山的西南隅，向南，中有几亩宽，潭漫到四周，积而不，不可测，碧如青黑的颜料；那外边浅的地方，紫绿浮动映照，想来是被日光照所致。左右都有重重山崖回绕在潭上，可以顺着走去。及来到潭边时，有石崖到潭底而旁边的路断了，上方没有岔，不知在什么地方到。后，沿西麓往北转向东，又找到龙。龙在山的西北隅，向北，中有积的峡谷，上歹片在东西两叠，形成天生桥。五丈以内，又越过一座桥，亮火去，向西穿过石，峡谷渐渐变大。向南约半里，路断了，下面漆黑，只得多燃几束火把照中。也是有一池潭，积不可测，大更超过，投石块试探声沉闷，也是停而不，实在是神龙的渊蔽呀！随即火把熄灭火光消失，望南面潭隔着的地方，杳渺无际，有亮光浮动在面上，士神奇地以为是神怪发光使得这样。我认为是旁的光影。士说：“从前村里人编了木筏去中穷究底，到了哪里，总找不到，哪里能有倒的光影？”我说：“此地地低伏着，虽然距十分遥远，不过由往南去，估计离不远，或许是中的光，由中映照过来，浮在木筏上的人只往上面看，没有领悟到光线是从中反来的罢了。如果是山灵怪，哪有自古以来不休息一下的呢？”于是重新亮火把了龙。

辞别士，立即往西越过石桥，向西南望着山坳行。都是土山绵延，行三里，就找不到路了。于是漫无目的地向西南爬升在土陇山坡间，五里后才找到路。于是顺着路向西南行一里，越过一座石桥，又走一里到了村落，这是厚禄，有客馆在这里。由厚禄向西南行，是通往贵县的大；厚禄的北面是安禄营，是从得州来的路。我从近走到厚禄的后山，已过了安禄营，可想向南赶去平褐，还有三十里，中途没有人烟可以投宿。当地人劝我返回安禄营住宿在店铺中，此时太才西斜，我不能违拗了。〔安禄营有营兵几十家，以招待旅客住宿作为职业。〕

罗丛岩西北有崇山峻岭横亘着，东北自得州的西山，西南自贵县的北山，两座山如两只角张着，东西相距一百四十里，中间峰峦横亘，翠环绕，云雾缭绕，很像大容山。大概大容山是郁江南面条形的山脉，隔在绣江、郁江两江之间；而此山是郁江北面条形的山脉，隔在黔江、郁江两江之间。〔此山山脉自东南从曲靖的东山延伸到洒城州境内，经过思恩府、宾州境内，而后往东在得州到了尽。〕贵县背靠北山，就像郁林州背靠大容山西岭一样；得州背靠西山，就如容县背靠大容山东峰一样：都是在东西两突起耸的两只角，而中间却横亘着山脉。只是大容山东西有八十里，较近些，而中间有北县隔在其中；此山较远，而且没有别的县城，仅有安禄营作为中界。安禄营东面有土山，山脉由大山在东北分支脉向南