”余以珠明岩夸之。曰：“也。数相连，然不若李相公岩更胜。此间岩，山山有之，但少芟荆剔蔓为之表见者耳。惟李岩胜而且近，即在西门外，不可失也。”余仰见日尚，急别莫，曳杖西门，觅火携，即从岐北行，遇一小石梁，从梁边岐而西行，已绕此山东北两面矣。始知即前地屏峙之峰，即西与石人为对者也。既乃绕至西麓，其正西向石人峰，门之右，有镌记焉。急读之，始知其有来仙之名，李公为闽人李杜。更知其外列之山，有天、石人诸名，则石人之不在七里，而即在此益征矣。李杜《来仙记》曰：“隆庆四年长至，闽云台山人李杜至朔，郭选胜，得兹山倚天而中立，其南面一窍，可逾而也。内有石当门，募工凿之，如掘泥折瓦然。其中有八音、五采，千怪万奇，其外则屏风、蟠桃、石人、天、陈抟、钟离诸峰，环列而拱向，敞朗宏，夏凉冬燠ào，真足娱也。其明年大，有蛟长数丈，乘而去中，故有专车〔占满一车〕之骨，亦忽不见。邑之人异之，以余为仙人来也，名之曰来仙。夫余本遵谨业，恬淡为愉，非有缪巧仙理也，安足以驱蛟而化骨！然此山之幽奇，涵毓于开辟之初，而嫱伏于亿万年之久。去邑不能一里，邑之人不知有斯也。一旦而是表于余，夫不言而无为，莫于山川，而章以贞终，以时发，是以君贵夫需也。于稽其义，有足以觉世者矣。故为之记。门人靖藩朱经弇yǎn书。”记谓其南面，余时占日影，指石人似为西面，大抵西向而少兼夫南者也。东行，不甚，转而南，遂昏黑。秉炬南，有岐窍焉。由正南者，数丈辄穷；由东南者，窦初隘，渐渐宏，〔琼葩云叶，缤纷上下。〕转而东北，遂成穹峡，不见，〔其垂突蹲裂，开胜。〕，忽峡复下坠渊黑，不可以丈数计。以炬火星散投之，荧荧直下，久而不得其底。其左削崖不能受趾，其右分楞，窗历历，以火炬隔崖探之，内若行廊，玲珑似可远达，惟峡上难于横度，而火炬有尽，恐难，乃由旧前，录《来仙记》。从南麓东西门，东南门渡，则舟人已舣yì附属着岸舟待，遂舟宿。

译文

二十三日早晨找早餐吃了，从白沙湾顺江往东北行。一里，渡江往南走，到了东面分界的书童山的东边。由渡向东望，江的东北岸有峰耸立，四个山尖并排耸起，挡住江往南。它北面的一座山峰，又岔分支的岩石，缀立在峰如人的样，并面向西北拱手作揖，这也是东人山之一了。渡江后，往南到达东面分界山的东麓。上上下下都是池塘，林木秀自然，有个澄心亭屹立在那里，可以歇息。又往东一里，路过穆山村，再渡江往东走，沿着四座尖峰的南麓赶到它的东面，山开阔界宽广，奇异的景致愈加显现来。望见前边东北方又突起一峰，上边分为两岔，东岔矮而倾斜，好似和尚的帽垂在空中，西侧而独耸，这是一座山上的两奇景。四座尖峰中东面的支峰最秀丽，分两岔的峰西峰最雄壮，这是两座山一致之。回眺望西南方隔江之，下边则尖尖的石崖都很陡削，上面却双峰一同悬，这又是书童山的南面，群峰变幻而现的景观。此时沿着山向东行，又走五里已走分为两岔的那座山，往东南越过一岭向下走，这是佛力司。佛力司正当江向南转之，北边距县城十里。把行李放在旅店中，间了去状元峰的路就上登，还打算往东赶，居民指向西，这才知就是那分两岔的山峰了。西峰最，所以用状元来命名。于是仍越过后岭，上从岭上往北去，越过岭向北下山，向西一里，抵达红旗桐。走遍全，向西北一里来到山下，路被草淹没了，无法上去，只得跌跌绊绊地攀援而上，渐渐登渐渐找到有石瞪的路，随即路又消失了，大上一段路被遮住了一段路又显现来，全是草丛的疏密所导致的。往西北上山一里，翻过山向西下到山坳中，就往东北上山二里，翻过山向东登上山坳，这个山坳就是两座山峰分岔的地方了。从山坳往西北越过去，石重叠杂，一直抵达峰，山崖侧旁就有个朝向东方。虽，可中不也不宽，里面放置很多仙妃像，当地人在旁边刻有石碑，说向她们求雨灵验，名字又叫富教山。上方悬着两层，像屋檐样倾覆来，无法能上去。前有座山峰向东，就是那像和尚帽的山峰。那座山峰也有一个向西与此山对望，隔着悬崖丛莽，不能兼收。坐在内很久，向东眺望恭城县，往东南远瞻平乐府，朝西南斜视荔浦县，都有重重山峰横亘着。此时想要一气登上峰之，外南北两面全是绝耸立没有石瞪，从南攀着险峻的山崖，沿着陡峭的岩石，踏着险要之，过虚空，如猿猴