与山南面的黄鹏岩正好南北相对，可南边的层层叠叠，轩敞明朗，消愁恰神，可以长时间托；北边的却一重重隐秘幽，艰险难行，惊心目，只适宜作短暂的游览。确实是整座山都是空的，其中环山耸峙分的虽然很多，没有超得过这两个奇妙的了。向北开的有三个，此在中间，东西两个都浅。

后，再往东沿着北麓走，路过一个，不十分。转向南后沿着东麓走，首先路过大弯窿的山一个，又经过内陡削的三个、曲曲折折的一个，又路过狗岩一个，都因为悬在没去。又往南路过士岩后面的峡，又向南找到和合岩。这个岩也是向东，内则往南裂成峡谷，而峡谷东上刻有和、合二仙的像，衣服的皱褶巧妙得如同天然的一样，必定不是凡俗的画笔可以画就的。向南的岩有三个，就是平地岩、士岩、黄鹏岩了。志书上称辰山的岩有三层，仅是指山南的而已。唯有西面我未穷究它。了青珠，经过北面的山一个，东麓的五个，转向西后沿着南麓走，就平地岩。向南，刚去就倾斜下去，不能平走，侧着挨近北面沿东边的裂隙中上去，里面的地方既弯窿而起，外边的光亮又渐渐幽暗下来。此时火把全丢弃在北边的角落里，庆宇想去取，可暮降临，不能停留得太晚，便谢过他来。也因为此既然通到中，已经穷究了两，不必再摘取中间了。于是从辰山往东北行一里，再次来到王家。庆宇的母亲，已备好饭相待。这天夜里月十分皎洁，而蚊聚集声音成雷，庆宇撤了自己的蚊帐给客人用，主仆都得以安睡。

十四日在庆宇吃了早餐，便往东行。路过一个村落，又向东北共走三里，路过矮山。这座山在尧山的西边，漓江的东岸，山北又耸起一座支峰，如像大拇指附着在手掌上，是石山最北边的第一座山峰。山南崖削立，下面有个白岩。向南，旁边通着三个旁；内垂着岩石，如荷叶样卷覆下来，下方有许多孔隙，排列为支；后略有些陡峻，可下去后就又平敞空旷起来；转向西走去几丈，仍然从南边透天光。后往东走，有两重寺庵，庵后又有十分明朗，和尚在中设置了圈和养猪的篱笆，这地方缀名胜的东西竟然如此！北边小山的山，一块小石尖尖立起，好像一个人。此山名叫“矮”，是因为比群山矮；我见它山势嶙峋，想要用优雅的名字来给它改名，没能想来。

从这里向东溯小溪行，共二里，抵达尧山西麓。由靖江王王室墓地的左侧过一座小石桥，就上山，古老的石山坊，共二里，来到玉虚殿。此环绕成小山坞，向西一面开阔，自山后转过山峡来，可以溉可以耕，名叫天赐田，但本地人错读成天田。由殿后转山后，就见两座山相夹形成的山涧。于是向南溯山涧走半里，又越过山涧往东上行半里，这才登上岭角，于是从岭上望着东北方的最峰登去。恰好遇到打柴的人，打听帝尧庙在的地方。那人指着最峰说：“庙宇在这个山，现在已移到山麓，仅存留下两块石作为标记，没有其他可看的了。”于是愈加向着东北上登，三次走过狭窄的山脊，三次上登三次下降。又行二里，才登上第一峰，然而庙址没有痕迹，连两块石也无法辨认来。大概这一带都是森然耸立的石峰，见到土山反而认为很奇特，因此大家都称颂它，就好像我家乡都是土山而偶尔见到一座石峰一样的了。大舜的虞山已属望影附会，尚且还有《史记》记载的大舜游苍梧的文章，但是唐尧何时涉足到此地的呢！如果说是声威与教化传到南方，那么又不仅仅是此山了。有人说：“是山势险要峻。”又有人说：“过去是瑶人的巢。”由于声音相同，便误为唐尧经过教化所到的地方，如卧龙山的诸葛武侯祠，此地难是主国的版图吗了此山的东面，石峰成丛攒聚，有溪环绕在其间，应当就是大坝的上游，源于廖家村西边的了。

凭眺了很久，仍然走了五里下山来，在玉虚殿吃了饭。又是二里，到达山麓的小桥。听说桥北有尧庙，是县里移来以便在伏腊日举行祭祀的场所，庙东南有寨山角、铁峰山，它们十分著名。就又向南走过一座桥，于是往东南沿尧山南麓快步赶去，将要先去探寻铁峰山，顺可向西南转到寨山角、黄金岩再返回城。五里，已到了尧山东南的山坞中。山坞南面石峰森森，而东南方的一座山峰，尤其峥嵘突兀。我怀疑它就是铁峰山，遇到两个人自东边过来，问他们，回答说：“铁峰山在西面，已经走过来到东边了！"’我不信，说：“宁愿失去铁峰山，这座峥嵘的山是不能错过的！”越发向着东南在松林竹丛间疾行，又遇上一个小和尚，打听铁峰山，回答说：“前边就是了！”了树林，靠右转过石山往南