当偏袒谁贬低谁。山的东南隅，也有向南，就在庵旁，但设了栅栏加了锁，这是因为当地人在中收藏萎嵩。不怎么宽广，从前一直通到东北隅，现在它的后已砌上石块堵起来。沿石崖往东北走，便抵达漓江边。于是绕着山溯江行，在嵌江中的石崖上又见到一个，向北，名叫南极。中不怎么。来到前，一直绕到西北隅，这是象鼻岩，而月现在这里。原来这一座山便都是由于形状相象而名称不同…飞崖自山飞跨而下，向北在江之中，东西两面都地剑空成为石门，江从城南来，从门中穿而过又与漓江合。上边既是中空明亮有如月亮，下边又在内外潇着波“月”的名称就因此而得。而江中的石崖扩下边跨在中，上面连着山，中下垂外侧举起，有卷起鼻的气势“象鼻”的名称又是因此而得。的南面，石崖半中腰又开有一个陆。那石崖也是从山向东跨到江畔，中间宛成圆、长长的好像走廊，直通到之上，向北坐在侧，下瞰、东西两面相通互相掩映的景，真是优绝二宋代范石湖作有碑铭刻在上以便存世。字的大小不一致，一半已经磨灭脱落，这一断缺蚀坏的铭文，真与范成大的铭记同样珍贵，应当找工匠来摹拓它，不可错过了。此时有渔舟停泊在的崖石间，就叫他载着我绕外，再穿中，兼带尽览陆的景观。

于是向南行船一里，渡到漓江东岸，又走二里抵达穿山下。此山与西面的斗山相对。斗山在刘仙岩南边，崖山的北边，是漓江西岸濒江的山。两座山在东西两面夹住漓江，冠怒张，爪凸起，两座山应当合起来叫斗山，只不过东面的山中空透亮如同圆圆的镜，所以另外用穿山来命名它。山的西侧又有一座山峰矗立，乍一望以为是一座山，到达山下，才见到竖起的石峰向下剖开，直达山峰的，如分如合，地相对耸立。原来此山是以脆薄飞扬见奇的，本地人起名叫荷叶山，这是非常恰当的。穿山的北麓，嘉熙桥下来的拖剑江直接冲刷着山崖的，沿着山往南，于是与漓江合。我起初来到江北，隔着溪不能渡过去。望见崖悬，或明或暗，纷纷错杂罗列，即使是渡过去也不能上去。于是顺着溪往南行，隔着溪向东眺望，就见穿岩已转换了方位，看不到中空明亮之，而山的侧面形成峰，尖尖的好像是竖起的手指了。又乘小船渡到东岸，来到穿山南麓，向北上登。拨开草丛找到石橙，登上一个岩，地斜靠在半山腰，向南，怀疑就是穿岩了。而内钟石悬垂在当中，琼玉般的石棱条层层叠叠，颇有些曲曲折折的景致。从左侧去，便渐渐下洼并黑下来，积在其中。明白这不是穿岩，便来。由右再次攀登，就见大的岩十分空旷，平平地穿透山腹，径直穿过山十多丈，宽都有五六丈，上方似拱桥，下边如雨，中间没有悬挂罗列的岩石，所以一望去通明透亮。非边右侧的崖上凿有“空明”二字。由外攀着山崖向东转，又开有一，向北，与穿岩并列，可后中间不通，内分层层，如果把穿岩比喻为宽敞的殿堂，那么此就是幽的内室了。它东边还有三个，从下面可以望见，来到这里却峻峭陡削没有路。穿岩的南边，上又悬着一个，向南，与穿岩重叠着张而起，可后不向北方穿透，内岩石如罗列着的重重筛帐，如果把穿岩比作平台，那么此就是架起来的楼阁了。凭眺了许久，仍经原路向东下到积的岩。将要往南抵达山麓时，又见到一个，也是向南，但位于积岩的东面。内也有旁，向西去后又窄又黑，无奇特之。此时将近傍晚，于是仍然向西渡到荷叶山下。往北行二里，路过河舶所，溯漓江东岸，又向东J晰三里，过浮桥后返回寓所。初十日我在寓所中休息。上午，叫顾仆去取前天留在朱初包裹的石，内中有一块黑峰石，有许多斧凿粘接的痕迹。下午，又亲自带着石前去调换，可朱初到王城后门去看戏去了，暂且把石留在他家。于是同静闻拿着题好诗的扇及岳麓山的茶叶去送给给谷。及到王城后门时，正在演戏，看戏的人拥挤在门前的栅栏前，不能去。静闻把扇、茶叶装在袖中登上了礼佛坛。恰巧维谷在坛上，重新约定在十三日登峰。我此时在暴的太下中暑，十分严重，不想看戏，急忙托付栅栏内的僧人促静闻返回来，便歇息在寓所中。

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